Столько секаса наверное вредно... по крайней мере для милой... она уже реально не может...

---

Смотрел фильм "Константин" (с Киану Ривзом) второй раз.
Очень нравится, не пожалею места на винте...

Больше всего мне нравится образ Гавриила в фильме... МУРК!

---

Море секса. В конце концов я оказался весь искусан и исцарапан, колени содраны, а у милой ручки-ножки отказывались шевелиться, судороги по всему телу - "предсмертные", как она сказала -, и синяк в вагине...

Капец. Ещё хочу...

Жаль, плов закончился...

---

Там, где другие видят случайность, я вижу закономерность...

---

Ясновидение

Вчера взял бутылочку пива ("Балтика №3") и пошёл к милой. Она как раз на работу собиралась, уже одетая была: белая маечка, белые шортики... Шортики джинсовые, на них много блестяшек, на попе слева цепочки есть, чуть выше - типа лейба, металлическая нашивка с надписью "Jeans". Все блестяшки золотого оттенка.

Я уже почти выпил банку, она ко мне спиной стояла, что-то там с внешностью делала, а я ж смотрю... на шортики... и тут меня вымыкает. Смотрю на лейбу и читаю: "Lexus". Сфокусировал взгляд: "Jeans". Обратно лексус...

Я озвучил... "Вот видишь, у меня даже на попе написано, что на Лексусе кататься буду "
Оказалось, милой предложили отписать такой 4х4 на её имя... не за красивые глазки конечно.

Я уже смирился...

---

Запах ада

Вчера милая мне заявила, что не хочет со мной никаких отношений, кроме секса.
Зачем: чтобы потом мне не было больно, и я её ни в чём не обвинял.
Ещё сказала, почему: дескать, в её жизни есть ньюансы, о которых мне лучше не знать.
А если узнаю, то она совершенно уверена, что уйду.
Этого она не хочет: её устраивают те отношения, которые есть...

(Явное логическое противоречие)

Было больно до слёз.

* * *

Вышла в Топ100 девушек на Мейл.Ру.

* * *

Вчера ей предложили хорошо провести выходные за 3000 американских долларов.
Она согласится.

* * *

Жёстко её отымел, до острой боли в почках.

---

Творчество одного одинокого старика

Great Big Sky Full of Air



On this trip to somewhere.

I’m trying to let reality, measure up to my fantasy.

The sky bleeds pink and electric blues,

With billowy clouds like a punch-drunk boxers eyes,

In a Great Big Sky Full of Air.

The residents of the hotel are packing.

This might be Belgium, but it’s been a lot more depressed.

I know I’m not thinking straight.

Being near you has me in a whirl.

The lives I’ve lived are only rehearsals.

This is gonna take some getting used to.



I’ve lived between the lines so long,

Broken glass has been my companion.

You come on strong

And it’s the nightly meltdown

In a Great Big Sky Full of Air



From my window I can see a worn out beggar-junkie.

In front of a church across the street.

With a pale face like fine white paper.

He’s got no veins left to shoot, He’s a medical excavation,

Hooked up with a boon companion-a killer addiction with a slow appetite.

And the oceanic moon is coming up again.

We can both see the gasoline puddles across the road,

and I’m looking for a match and a smoke.



I’ve lived between the lines so long,

Broken glass has been my companion.

You come on strong

And it’s the nightly meltdown

In a Great Big Sky Full of Air



I got some ghosts,

I’m running afraid of car doors slamming,

And that look in your eyes.

If you say “I want you”.

Just wait till after my little reflex reaction-

Nail my shoes to the floor.

After all I’m not up on your womanly ways.

And most nights I’m so exhausted,

I just lay flopping on the rug like a fish that jumped it’s tank:

Quietly drowning in the airwaves.

Because it’s another evening of listening to CD’s,

On my bed of nails

I can’t make out the bright lights singing.

Sail along you gasoline moon.



I’ve lived between the lines so long,

Broken glass has been my companion.

You come on strong

And it’s the nightly meltdown

In a Great Big Sky Full of Air



I was a howling wolf once,

A poster boy for the Underground.

And still I see bodies spilling out of the Clubs and Bars

Like toys thrown across the floor.

And I should know what to do.

Instead of waking in your bed,

It’ll be morning,

I’ll be frustrated in a restaurant,

60 cycling through despair,

Waiting for the roof to fall in.

Here goes another day on the rock pile.



I’ve lived between the lines so long,

Broken glass has been my companion.

You come on strong

And it’s the nightly meltdown

In a Great Big Sky Full of Air



Sometimes I’m too hard on myself.

Sometimes I’m a pay-cheque junkie.

Sometimes I have the Grand Canyon for wounds.

Sometimes my Bohemian self screams.

Sometimes I laugh at the wrong place in the movie.

And that’s the way it is with me.

Hatful of rain, contortions almost done.

Some go it together and I have gone it alone.

That’s not been easy.

I Just wanna wake up in your arms.

Jump into your smile.

Use your toothbrush,

Hold you, and talk awhile.



I’ve lived between the lines so long,

Broken glass has been my companion.

You come on strong

And it’s the nightly meltdown

In a Great Big Sky Full of Air

---

С какой любовью милая разглаживает эти прямоугольные бумажки с цифирками... мерзость.

---

Ultimatum Philosophicae V.1.03

Философия рассматривает взаимоотношения человек-мир.
Это - основной вопрос философии.

Мир есть хаос: в нём одно противостоит другому, возникает и
уничтожается.

Труднее определить человека.

Человек не есть мир, а потому определяется как субъект - отрицанием.
Человек есть не то, и не это, и даже не тело, ведь тело для человека
- некоторый объект. Потому человеческое тело следует рассматривать
как часть мира.

Иногда моё тело делает то, чего я не хочу, а значит это делаю не я,
а моё тело. Так я первоначально определил, что моё тело не есть я.

Другие люди по отношению к некоторому единичному человеку также
являются объектами.

Субъект не есть мир, но содержит в себе мир как рефлексию от мира к
самому себе.

Субъект есть нечто нерушимое, сущее, совершенно упорядоченное,
единое, потому что содержит хаос в самом себе как рефлексию, хаосом
не уничтожается, а значит и не порождается.

Субъекту и миру свойственно стремление к благу (по Аристотелю).
Ни субъект, ни мир благом не являются.

Субъект абсолютно отрицателен, потому что определяется только через
отрицание. Мир по отношению к субъекту абсолютно позитивен,
положителен.

Эта абсолютная отрицательность - природа субъекта и его знание о нём
самом, и лишь это. Из этой абсолютной отрицательности не вытекает
стремление субъекта к благу; таким образом абсолютная отрицательность -
непроницаемая оболочка субъекта, некоторая его часть.

Итак, абсолютную отрицательность субъекта можно назвать его духом,
а то, из-за чего ему присуще стремление к благу - душой.

И дух, и душа находятся в инобытии, а потому все их самопроизвольные
движения, сами по себе, также находятся в инобытии, и к объективному
миру никакого отношения не имеют.

Бытие субъекта по отношению к миру есть инобытие; из-за абсолютной
отрицательности субъекта его инобытие не может иметь прямой,
неопосредованной связи с бытием мира. Однако то и другое - бытие,
и мир воздействует на субъект, а субъект - на мир,
а потому связь субъекта и мира должна осуществляться через нечто,
обладающее абсолютным бытием.

Нечто, обладающее абсолютным бытием, есть Б-г.

Нечто, обладающее абсолютное бытием, по определению в небытие не
уклоняется и не может перестать быть.

Связь субъект-мир осуществляется через Б-га, так же и связь
мир-субъект. Бог есть высшее благо, и к Нему стремление и субъекта,
и мира.

В мире всякая вещь со временем разрушается: весь мир уклоняется в
небытие. Потому мир не достигает абсолютного бытия.

Субъект может пасть, лишившись стремления к благу. Павший субъект
не достигает абсолютного бытия никогда; но не теряет своего
существования.

Задача субъекта в мире через Б-га привести и себя, и мир к состоянию
абсолютного бытия, потому что это для него - высшее благо. Время
должно перестать быть.

Но человек не может этого.

* * *

Хаос.

В мире одно противостоит другому, и его упорядоченность - лишь видимость.
В мире есть законы, но им противостоят другие законы. В мире есть вещи,
но им противостоят другие вещи. Для всякого ножа найдётся точило; для
всякой технологии найдутся условия, в которых она не эффективна; для
всякого слова найдётся слово, противоречащее ему, и в то же время истинное.

Есть и развивается теория хаоса, но она - описательной природы, а хаос
можно описывать бесконечно и не исчерпать его. Теория хаоса не может
отразить его суть. Теория хаоса безусловно полезна в прикладном отношении,
но, поскольку суть хаоса она не сможет отразить в принципе, то не сможет
дать и окончательной технологии; величайшие достижения на этом поприще
будут попраны миром, и самое надёжное в ней даст сбой.

Потому задача выделить сущность хаоса - это не задача онтологических наук,
но задача метафизики.

а) Метафизика хаоса.

Итак, противоречие есть сущность хаоса. Понятие "противоречие" самим своим
существованием полагает как минимум две вещи, которые противостоят друг
другу. Но если противоречие - сущность хаоса, то его сущность во всей
своей полноте противоречит самой себе.

Противоречие противоречию есть неделимость, единство.
Сущность хаоса - абсолютное противоречие.

Потому хаос совершенно непредсказуем в своих внешних проявлениях, при
чёткой внутренней определённости и причинности, детерминированности.

Сущность хаоса порождает вещи в нём самом, разделяет его самого:
делит его на два, потом этой паре противопоставляет третье, всем частям -
четвёртое, и каждой его отдельной части пятое; каждому своему разделению
хаос противопоставляет собственную сущность - шестое. Но каждая вещь, как
часть хаоса, делится точно также; и над всем этим сияет его сущность:
абсолютное противоречие.

Непредсказуемость хаоса от того, что человеку в каждом случае неизвестно,
каким образом он разделится вновь.

б) Приложение метафизики хаоса

Хаос есть воплощение принципа "Divide et impera!" ("Разделяй и властвуй!")
в самом себе. Похоже, что и человеку следует поступать так же, но не
разделяться в самом себе, а разделять окружающий мир, себя ставя как шестой
элемент нашей схемы. Такой стиль действий смиряет хаос, покоряя его человеку;
а человек, действуя таким способом, приобретает от мира.

Если человек разделяет хаос, то он знает, как делит, и это знание выразимо
словом; и в этом знании смирение хаоса.

в) Комментарии к метафизике хаоса

Так, например, человек разделил вещь и знание о ней (Платон). Этой паре
противопоставил неизвестное, нечто такое, о чём нет знания и что может быть
присуще вещи, а может и нет; иногда оказывается присущим вещи, а иногда нет.
Этим трём человек противопоставляет истину, как нечто такое, для чего ничто
не является неизвестным, и в то же время отличается от знания, и точно так
же объективно существует, как и вещь, является абсолютным благом.

Этим четырём элементам человек противопоставляет скептицизм, собственную
немощь избавиться от неизвестности, сделать своё знание совершенно истинным
и тем покорить всякую вещь своей воле.

Шестой элемент - сам человек, у которого это всё происходит, и который, тем
не менее, приобретает знание и смиряет хаос вещей.

Хаос - бездна, из которой следует выбраться, потому что плохо здесь; и люди
истребляются скорее моли, не успевая приобрести мудрость...

2. Смерть

а) Сущность смерти

Страдание есть немощь быть немощным.

Немощь же - явление, когда движения субъекта не находят своего воплощения
в бытии мира, а значит не удовлетворяется стремление человека к благу.
Так, например, избавление от боли и болезни, или чувства голода, для
человека - благо, потому что улучшает его тело, средоточие трудов субъекта,
и даёт человеку возможность приобретать другие блага, которые невозможно
приобрести в условиях болезни или голода.

Смерть есть состояние полной, абсолютной немощи тела человека, которая
отсекает от него субъект. Однако это ещё не значит, что субъект лишается
возможности быть в мире; это возможно только если субъект теряет своё
стремление к высшему благу, тем самым теряя контакт с посредником между ним
и миром.

б) Цель и смысл человеческой жизни

Немощь быть немощным означает невозможность приобрести благо при наличном
стремлении к нему. Избавление от страдания оказывается для человека благом,
и для избавления от него существует два пути: либо совершить самоубийство,
либо преодолеть собственную немощь.

Страдание побуждает человека к самоубийству или к тому, чтобы облечься во
всепокоряющую мощь. Первое очень легко, а второе практически невозможно,
из-за немощей тела человека, которое поражено ими с ног до головы, и нет
ни одного целого места.

Самоубийца убивает не только своё тело, но и себя всего в мире, тем самым
убивая и свою душу. Это билет в один конец.

Потому вот задача для человека, на которую он обречен, если желает блага:
трудиться во все дни жизни своей ради Б-га, пытаясь создать нечто вечное,
не поддающееся хаосу, причастное абсолютному бытию, и, если его труд будет
успешен, это вечное станет его новым телом.

Это выгодно человеку во всех случаях, и выгодно Б-гу, поскольку в результате
человек становится как бы рукой Б-га, умножая многообразие Его бытия. Потому
всякому человеку, трудящемуся ради Б-га, Он оказывает всяческую помощь в
этих его трудах. Человек, трудящийся ради Б-га, никогда не одинок.

Такой труд ценен сам по себе.

в) Комментарии

Человек страдает от того, что он не есть истина, Б-г, потому что истина есть
нечто, обладающее абсолютным бытием. И даже если он приобретёт абсолютное
бытие, а значит будет причастен истине, и на всякий вопрос найдёт ответ, -
будет страдать, потому что быть истиной - великое благо, которого нет выше.

И человек не может стать истиной, Б-гом, и не может познать её во всей
полноте, что то же самое. Человек обречён на это страдание, даже если он
избавится от других страданий, трудясь ради Него. Смириться с этим - великое
благо для человека, потому что худо человеку придётся, если не будет в нём
этого смирения.

Это страдание и смирение с ним побудит человека, приобрётшего абсолютное
бытие, ставшего богом, на новые труды. Но всё равно человек будет страдать, и
это - то плохое, что я нашёл.

Всякая ложь - истинна относительно самой себя. Здесь для человека соблазн
творить собственную истину в мире, покоряя хаос и подчиняя своему слову лжи,
ставя себя таким образом на место Б-га.

Но Б-гу это невыгодно, потому что Он - царь, и гнев Его на тех, кто делает
ложь, и Он разрушает дела их. Не следует гневить царя, потому что он может
сделать всё, что пожелает, и худо придётся тому, кто прогневит его.

Вся моя жизнь - страдание...
Да будет воля Его.

3. Труд

---

Милая

Ну нельзя же всё время пахать, до изнеможения.
Нужно хоть немного отдыхать, получать от жизни хоть какое-то удовольствие, даже если есть какие-то большие проблемы. Когда хорошее настроение и силы восстановлены, всё получается намного лучше... и проблемы не возникают.

Вот, хотел хоть немного времени провести с ней, хотя бы кино посмотреть. Не хочет. Работать.
Обидно и больно до слёз.

Мало того, что не захотела со мной немножко времени провести, вместе - ещё и какие-то ревнивые претензии выдвинула. Я объяснил. "Я всё поняла" - ледяным тоном, развернулась и ушла. Работать.

За что?

...у меня дежа-вю...

* * *

На вопрос о том, хочет ли она прекратить наши отношения, она отвечает отрицательно.

Я ей нужен для того, чтобы позаботиться о её детях? Она говорит, что нет.
Я ей нужен для того, чтобы вкалывать и получать больше денег? Она говорит, что нет. Но что её работа зависит от меня. То, что зависит - правда.

Но нафига мне женщина, которая не может родить из-за серьёзных проблем со здоровьем, у которой долгов 25 тысяч гривен, которая не хочет уделить мне время, у которой свои дети, к которым я не питаю никаких, в общем-то, чувств???

Ради секса? Глупости, секс не стОит всего этого головняка.

Ради чего???

Просто люблю... но когда нет того же в ответ...

---

Да, пусть я лучше сейчас буду получать меньше денег... в конечном счёте это всё равно окажется выгоднее.

---

Милая гробит своё здоровье, в свои молодые годы уже инфаркт пережила - и продолжает в том же духе.
Мало того, хочет, чтобы и я вкалывал на результат, здоровья не жалея.

Здоровье денег стоит. Как бы не обошлось мне потом лечиться дороже, чем я получу результатов в режиме непрерывного аврала.

Нафига мне это?!

Загнала себя так, что в ней весу 40 кг - и мне так себя загонять? Жаль, не могу заставить её жить нормально. Очень жаль.

---

Только моя вера заставляет моё тело, которое отказывается шевелиться, работать.
Работа духа заставляет работать тело.

---

Ultimatum Philosophicae V.1.01

Философия рассматривает взаимоотношения человек-мир.
Это - основной вопрос философии.

Мир есть хаос: в нём одно противостоит другому, возникает и
уничтожается.

Труднее определить человека.

Человек не есть мир, а потому определяется как субъект - отрицанием.
Человек есть не то, и не это, и даже не тело, ведь тело для человека
- некоторый объект. Потому человеческое тело следует рассматривать
как часть мира.

Иногда моё тело делает то, чего я не хочу, а значит это делаю не я,
а моё тело. Так я первоначально определил, что моё тело не есть я.

Другие люди по отношению к некоторому единичному человеку также
являются объектами.

Субъект не есть мир, но содержит в себе мир как рефлексию от мира к
самому себе.

Субъект есть нечто нерушимое, сущее, совершенно упорядоченное,
единое, потому что хаосом не уничтожается, а значит и не порождается.

Субъекту и миру свойственно стремление к благу (по Аристотелю).
Ни субъект, ни мир благом не являются.

Субъект абсолютно отрицателен, потому что определяется только через
отрицание. Мир по отношению к собъекту абсолютно позитивен,
положителен.

Эта абсолютная отрицательность - природа субъекта и его знание о нём
самом, и лишь это. Из этой абсолютной отрицательности не вытекает
стремление субъекта к благу; таким образом абсолютная отрицательность -
непроницаемая оболочка субъекта, некоторая его часть.

Итак, абсолютную отрицательность субъекта можно назвать его духом,
а то, из-за чего ему присуще стремление к благу - душой.

И дух, и душа находятся в инобытии, а потому все их самопроизвольные
движения, сами по себе, также находятся в инобытии, и к объективному
миру никакого отношения не имеют.

Бытие субъекта по отношению к миру есть инобытие; из-за абсолютной
отрицательности субъекта его инобытие не может иметь прямой,
неопосредованной связи с бытием мира. Однако то и другое - бытие,
и мир воздействует на субъект, а субъект - на мир,
а потому связь субъекта и мира должна осуществляться через нечто,
обладающее абсолютным бытием.

Нечто, обладающее абсолютным бытием, есть Бог.

Нечто, обладающее абсолютное бытием, по определению в небытие не
уклоняется и не может перестать быть.

Связь субъект-мир осуществляется через Бога, так же и связь
мир-субъект. Бог есть высшее благо, и к Нему стремление и субъекта,
и мира.

В мире всякая вещь со временем разрушается: весь мир уклоняется в
небытие. Потому мир не достигает абсолютного бытия.

Субъект может пасть, лишившись стремления к благу. Павший субъект
не достигает абсолютного бытия никогда; но не теряет своего
существования.

Задача субъекта в мире через Бога привести и себя, и мир к состоянию
абсолютного бытия. Время должно перестать быть.

Но человек не может этого.

* * *

Хаос.

В мире одно противостоит другому, и его упорядоченность - лишь видимость.
В мире есть законы, но им противостоят другие законы. В мире есть вещи,
но им противостоят другие вещи. Для всякого ножа найдётся точило; для
всякой технологии найдутся условия, в которых она не эффективна; для
всякого слова найдётся слово, противоречащее ему, и в то же время истинное.

Есть и развивается теория хаоса, но она - описательной природы, а хаос
можно описывать бесконечно и не исчерпать его. Теория хаоса не может
отразить его суть. Теория хаоса безусловно полезна в прикладном отношении,
но, поскольку суть хаоса она не сможет отразить в принципе, то не сможет
дать и окончательной технологии; величайшие достижения на этом поприще
будут попраны миром, и самое надёжное в ней даст сбой.

Потому задача выделить сущность хаоса - это не задача онтологических наук,
но задача метафизики.

а) Метафизика хаоса.

Итак, противоречие есть сущность хаоса. Понятие противоречие самим своим
существованием полагает как минимум две вещи, которые противостоят друг
другу. Но если противоречие - сущность хаоса, то его сущность во всей
своей полноте противоречит самой себе.

Противоречие противоречию есть неделимость, единство.
Сущность хаоса - абсолютное противоречие.

Потому хаос совершенно непредсказуем в своих внешних проявлениях, при
чёткой внутренней определённости и причинности, детерминированности.

Сущность хаоса порождает вещи в нём самом, разделяет его самого:
делит его на два, потом этой паре противопоставляет третье, всем частям -
четвёртое, и каждой его отдельной части пятое; каждому своему разделению
хаос противопоставляет собственную сущность - шестое. Но каждая вещь, как
часть хаоса, делится точно также; и над всем этим сияет его сущность:
абсолютное противоречие.

Непредсказуемость хаоса от того, что в каждом случае неизвестно, каким
образом он разделится вновь.

Хаос есть воплощение принципа "Divide et impera!" ("Разделяй и властвуй!")
в самом себе. Похоже, что и человеку следует поступать так же, но не
разделяться в самом себе, а разделять окружающий мир, себя ставя как шестой
элемент нашей схемы. Такой стиль действий смиряет хаос, покоряя его человеку;
а человек, действуя таким способом, приобретает от мира.

Если человек разделяет хаос, то он знает, как делит, и это знание выразимо
словом; и в этом знании смирение хаоса.

---

Как только я избавился от моих "друзей" в дневнике, сразу стало жить намного легче.
Ни за кого из них голова не болит.

* * *

Женщины. Заботы о потомстве. Для них нужно работать, чтобы кормить детей, и делая это, они не испытывают никакого дискомфорта. Им не нужны "принцы", нужны короли, которые уже реализовали себя, накопили достаточно опыта, сил и денег, чтобы кормить детей.

Я же ещё не "король". Мне нужно реализовать себя. А просто конём, на котором пашут, я становиться не хочу.......

* * *

Никто даже не представляет, сколько сил у меня уходит на философию, на то, чтобы создавать по-настоящему научный текст. Я после часа настоящей работы целый день никакой...

Я СДЕЛАЮ ТО, ЧТО ЗАДУМАЛ.

* * *

"СМЕРТЬ - НЕ ПОВОД НАРУШАТЬ ПРИСЯГУ."

---

Отдыхаю. Игрался в камп, занимался философией, потом под проливной дождь попал. )))

Зато после дождя стал свидетелем уникального явления: конец радуги упёрся в землю. Примету знаю, но копать не буду ))))))

@настроение: замечательное

---

Люди часто путают свои сексуальные влечения и любовь, даже если и понимают умом, что это разные вещи.

Я давно решил для себя этот вопрос.
Наш Б-г есть любовь, и потому, только исплняя его волю, я становлюсь как бы проводником любви - люблю.
Во всех остальных случаях это не любовь, а другое.

* * *

"Уничтожать! Мы должны уничтожать!" (с) аватар Кхейна

---

Зат* я милую наверное. Больно ей и совсем не хочется. Понимаю.
Но что делать мне?........

Одной женщины мало??? В сексе, выходит, мало. Но по жизни - предостаточно.

...Что бы я ни делал, я остаюсь неудовлетворён.

---

Помощь Tyler Derden в разработке философии мира

"связь субъекта и мира должна осуществляться через нечто,
обладающее абсолютным бытием.

Но не потому что и то и другое бытиё а потому что мир влияет на человека
в независимости от его воли и следовательно должен быть с ним связан

несмотря на то что они принадлежат к разным формам бытия эта связь
прослеживается через тело(условно) в бытии и дух(условно) в инобытии

А нечто обладаюшее абсолютным бытиём обеспечевает связь между ними. "

Кажется гениальным, но анализу ещё не подвергал.

---

Меня ВЫМЫКАЕТ моя работа: мало того, что она грязная и неприятная, она не соответствует моим целям и жизненным задачам. Ненавижу.