Абсолютный щит, в общем-то, описан ещё в 18-м веке Гегелем: его определение субъекта.
То есть нужно, чтобы моё тело могло приобретать свойство моих же духа и души...
Таким образом я достигну полного единства, не только концептуального...
И стану пободен гигантской элементарной частице


...но, может быть, всё обстоит совершенно иначе, и мои рассуждения не верны с самого начала.
мне не привыкать )))

* * *

Заметил, что у меня нет никакого желания просыпаться каждое утро... вообще просыпаться.

---

Все мои задачи свелись к одному: придумать, как изолировать себя от всех воздействий.

@музыка: Drum & Bass

---

как интересненько... мя!

То есть, если я исключу все условия, которые на меня действуют, то моё существование станет неопределённым и вероятностным... и время на меня действовать не будет... более того, я смогу оказаться в любой точке пространства... такое перемещение будет без ограничения по скорости...

---

Продолжение рассуждений о двухщелевом эксперименте (отредактировал)

"Если даже мы поставили всего один детектор на одну щель, и электрон не детектировался, то есть пролетел через другую щель, где его фотонами не бомбардировали, все равно интерференционная картина пропадает!.. Откуда электрон узнал, что его «секут» на второй щели? Квантовая механика объясняет это чудо так: та компонента (часть) волновой функции, которая подверглась бомбардировке фотонами, изменила поведение электрона – превратив его из туманного облачка в шарик, пролетевший в другую щель.
Бр-р-р… Что это еще за компонента такая? А это просто кусок формулы! Поведение электрона описывается формулой, как сумма возможных состояний. Упрощенно это можно записать так:
Состояние электрона = электрон пролетел через первую щель + электрон пролетел через вторую щель.
Или короче: Е = Ф1 + Ф2
где Е – функция электрона,
Ф1 – состояние электрона, соответствующее пролету через первую щель,
Ф2 – состояние электрона, соответствующее пролету через вторую щель.
То есть полностью поведение электрона описывается как сумма всех его возможных состояний. Это и есть знаменитая вол новая функция.
При измерении, то есть при воздействии или на «сам» электрон или на некую «виртуальную» его часть, то есть попросту на одно из формальных слагаемых в формуле, электрон локализуется в пространстве. То есть обретает в нем конкретное место взамен размазанного.
Еще раз, это важно: детектируя электрон, мы можем облучать фотонами не только его самого, пролетающего через щель, но и тот кусок формулы, которая «пролетает» (описывает пролет) через другую щель – эффект будет один! То есть, либо «живой» электрон пролетает через щель, и мы это прямо фиксируем детектором (интерференционная картина при этом пропадает), либо электрон пролетает через другую щель, где нет фотонного детектора, и мы облучаем фотонами ту часть электрона, которая не пролетает через эту щель (интерференционная картина при этом тоже пропадает).
Мистика какая-то, правда?
Вывод: воздействие локализует частицу. Она перестает описываться волновой функцией. И становится конкретной штукой в конкретном месте. Это называется редукцией волновой функции"

Я делаю несколько иной вывод, который, впрочем, не противоречит, а дополняет тот, который сделан ранее: всякое определение, соответствующее действительности, которое образует понятие, например понятие "электрон", - вещественно.

Пояснение: Определение, соответствующее действительности, истинно. Если то, о чём гласит определение, меняется, то должно измениться и истинное определение. Это значит, что существует объективная односторонняя связь от определяемого объекта к самому определению. Понятие заключает в себе само определение, эту связь и определяемый объект.

То есть, воздействуя на правильное определение объекта другим правильным определением, мы воздействуем и на сам объект.

Пояснение: В действительности возможны как минимум два взаимоисключающих истинных определения объекта. Если мы ставим объект в такие условия, чтобы он мог себя вести только в соответствии с одним из истинных своих определений, он не сможет вести себя в соответствии со вторым своим истинным определением, что делает второе истинное определение в этих условиях ложным.

Ставя детектор в двухщелевом эксперименте, мы однозначно определяем электрон как частицу: ему просто некуда деваться. Поэтому он ведёт себя как частица, но не как волна, и интерференционная картина пропадает.

Если волновая функция электрона (а всякую функцию в принципе можно представить суммой двух других функций), является суммой двух функций, то в этом случае первая часть ф-ии - собственно объективный электрон, а вторая часть - то, как мы (правильно!) определяем его.

То есть ложное определение электрона ему было бы глубоко безразлично.

Правильные определения объективны, то есть от наблюдателя поведение электрона в общем-то не зависит, как это могло показаться ранее.

Далее, если мы вообще не ставим объект ни в какие условия, то он вынужден вести себя в соответствии со своими двумя взаимоисключающими определениями одновременно, что делает его существование неопределённым и вероятностным.

Аминь.

* * *

"Вначале было Слово, и слово было у Бога, и слово было Бог."

---

Больше всего меня раздражает, когда говорят: ЭТО НЕВОЗМОЖНО, ПОТОМУ ЧТО ЭТО НЕВОЗМОЖНО! - не воспринимая никаких аргументов и доводов действительности.

---

Математическая модель диалектического противоречия (1)

Определение диалектического противоречия (БСЭ):

"Противоречие диалектическое — взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития объективного мира и познания."

Примеры диалектического противоречия:

1) Пара антиномий:
А). Христос соблюдал законы общества, в котором находился, и налоги платил.
-А). Христос - возмутитель общественного порядка, который учил какому-то новому учению, проповедуя царя, которого никто никогда не видел.

2) Пара античастиц: электрон и позитрон.

Такие пары являются противоположными, взаимоисключающими сторонами явления, которое называется "действительность", что наглядно показывает, что в основе действительности - противоречие.

Свойства диалектического противоречия:
1. предполагает существование в действительности как минимум двух предметов, которые противостоят друг другу;
2. эти предметы при взаимодействии взаимоуничтожаются;
3. эти предметы подобны по роду (одно утверждение может исключать лишь другое утверждение того же рода, то же для частиц и для всего остального);
4. эти предметы от одного набора аргументов (исключающие друг друга утверждения должны быть об одном и том же; пара античастиц - одной природы, и т.д.);
5. противоречие можно противопоставить самому себе, что даст некоторое единство (пример - позитроний, атом типа водорода, который состоит из электрона и позитрона и всё же существует; истина, которая обладает свойством единства).

1-е следствие пункта (5): всякое противоречие мнимо (всякое противоречие объективно можно разрешить).
2-е следствие пункта (5): существование противоречия возможно (они действительно существуют).
3-е следствие пункта (5): их бесконечное множество.

простым х + у = 0 здесь не отделаться

Попытка математического моделирования диалектического противоречия:

F1(x,y,z,...,k) + F2(x,y,z,...,k)=0
F3(x,y,z,...,k) - первообразная для F1(x,y,z,...,k) и F2(x,y,z,...,k)
Интегрирование по всему конечному набору аргументов.
F3(x,y,z,...,k) = const

F4(x,y,z,...,k) = - F3(x,y,z,...,k) = const
F5(x,y,z,...,k) - полный дифференциал ф-ии F4(x,y,z,...,k)
F5(x,y,z,...,k) = 0
F5(x,y,z,...,k) = F6(x,y,z,...,k) + F7(x,y,z,...,k)

F6(x,y,z,...,k) + F7(x,y,z,...,k) = -1 * (F1(x,y,z,...,k) + F2(x,y,z,...,k))

Повторяя эту процедуру мы получаем бесконечный набор функций от одного и того же набора аргументов.
Если перенести соответствующие функции в левую часть уравнения, и соответствующие - в правую, так, чтобы по одну сторону равенства оказались функции одного знака, и поставить им в соответствие волновые функции элементарных частиц, то процедура описывает явление суперсимметрии этих самых элементарных частиц и их бесконечную множественность.

Остаётся:
1) выяснить физический смысл константы, которая возникает при интегрировании пары функций, дающих в сумме ноль, благодаря которой эти самые пары функций существуют;
2) найти математическое выражение этой процедуры в виде некоторой формулы;
3) связать с выражением абсолютной отрицательности Гегелевского субъекта: S = 1*(-1)^n, где n - число получаемых функций (от которых субъект различается), стремится к бесконечности.

@настроение: не верь, не бойся, не проси

---

Кантианский бред

simoron.dax.ru/fizika2.php

Если это правда, то Кант вовсе не идиот...

---

Кантианский бред

"Наше сознание не просто пассивно постигает мир как он есть на самом деле (догматизм), как бы это можно было доказать и обосновать. Но скорее, наоборот, мир сообразуется с возможностями нашего познания, а именно: сознание является активным участником становления самого мира, данного нам в опыте."

То есть, то, что я сижу и смотрю, каким-то образом влияет на то, на что я смотрю.
В действительности этого нет )

---

Оказывается я сюрреалист

---

Абсолютный страх

Я всего-лишь маленький, нищий и голодный философ, который всего боится. А больше всего боится сойти с ума.

---

Пламя комфорки в течение секунды не может обжечь мою руку.
В список моих качеств пишем: устойчивость к огню...

---

Rammstein - Rosenrot

www.youtube.com/watch?v=2SoW5-tLe-U&feature=rel...

И мне на костёр пора...

---

Согласно стационарному уравнению Шрёдингера ни для одной элементарной частицы относительно её самой время не существует. Замечательно то, что при этом сохраняется её кинетическая энергия, то есть движение, бытие, что лишний раз подтверждает мои философские исследования, которые я провёл ранее.

Потому моя задача, для уничтожения времени, взять за основу именно это уравнение и выяснить, отчего и на каком этапе возникает время (скорее всего как функция пространства!).

Возможно время появляется для системы, где частиц больше одной и связано с законом энтропии (S=k*lnW).

...К сожалению, пока я не имею ни малейшего представления в каком направлении двигаться: мне нужно подтянуть квантовую механику.

---

Сдох интернет )))

@настроение: ржу нимагу

---

По зрелом размышлении

...Моя Кисюня всегда права...

---

Пришёл к милой в гости, она мне выдала: "Хоть пятый урок закончился, или ты с него сбежал?"
Оказалось я выгляжу лет на 13.

На этом основании она отказала мне в ласке: дескать у неё перед глазами статья мелькает "За совращение малолетних".

Я обиделся.

---

Сегодня проснулся с мыслью: а зачем я проснулся?
Мне во сне было так хорошо, а что хорошего ждёт меня сегодня?

...И наступил день, полный благодати и истины...

---

Герцог

Как мы отторгаем разнообразные грехи от себя, так и мир отторгает нас.
Но, отторгая грех от себя, мы становимся сильнее, и держимся в мире уже не тем, что мир нас принимает, а властью, данной нам свыше.

Чем больше мы отторгаем грех от себя, тем сильнее мир отторгает нас, тем сильнее он нас ненавидит; ненавидит за то, что мы приняли в своё сердце не мир, который от мира, а мир, который от Господа.

Каждый из нас, умирая, лишь отходит от мира, становится ещё одной единицей в копилке той радостной и спокойной мощи, которая однажды обрушится на мир, чтобы изменить его до самых его основ; и основы мира содрогнутся.

Умираем же мы лишь тогда, когда Господу угодно, на той вершине мощи, приобретённой в мире, больше которой уже не можем приобрести, и расточить - тоже. От неё мы становимся твёрдыми в своих путях, как живые камни.

Путь этот полон страдания, но страдание - лишь страшный морок, тень, проходящая мимо.

---

Изыди

Гордыня ведёт к потерям.
Гордыня заставляет отказываться от благ ради самой себя.
Гордыня заставляет считать саму себя благом, которого нет выше.
Гордыня не даёт ничего, кроме чувства собственного превосходства, не оправданного ничем.
Сущность гордыни - лесть.

Уходи и не возвращайся.

---

Премудрость

Матфея 6:31-34:

"Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или: "что пить?" или: "во что одеться?"
Потому что всего этого ищут язычники, и потому Отец наш Небесный знает, что вы имеете нужду в этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы."

@настроение: супер )