Аристотель определяет мудрость как знание причин. Это полноценное знание, но это не мудрость. Аристотелевское определение мудрости не удовлетворительно - не полно, ведь можно знать многое, а поступать всё-равно глупо. Мудрость - это также и то, чтобы уметь пользоваться своим знанием во благо, и не только уметь, но и делать.
Поэтому мудрость - это не только полноценное знание, но также и благо-искусность, и соответствующие дела. Мудрость без мудрых дел мертва.