Гегель совершенно гениально определил, что такое субъект. Однако очень жаль, что он не увидел, что субьект, развиваясь, развивается в своём инобытии, а от бытия отсечён. Потому мир, который порождает субъект у Гегеля к реальному объективному миру практически не имеет никакого отношения...
Я воспользуюсь этой его ошибкой.
Кроме того, мне всё же следует подвергнуть анализу теорию хаоса, чтобы упростить мою задачу написания метафизики.