Размышляю

Кроме качеств, которые я ищу в женщине, и которые перечислены несколькими постами ранее, мне нравится, чтобы женщина была немножко ниже меня ростом (на 5-10 см, плюс-минус), брюнетка, волос не длинный, худощавая и стройная, размер груди не более третьего (четвёртый уже слишком большой, подавляет), ну и чтоб попка была не слишком маленькая...

Мдя. Мне нравятся женщины именно этого типа, остальные привлекают мало.

@настроение: голова болит аццки, пытаюсь отвлечься

---

По словам некоторых пользователей Интернета, я poslushnik, великий и ужасный, Апологет Воли Его.

@настроение: хорошее ))

---

Результаты некоторых экспериментов и размышлений

1. Я обнаружил, что людям интересна метафизика. Ругань в адрес философии вообще и метафизики в особенности - их защитная реакция, так же как и неприятие. Следовательно, моя деятельность - полезное, но крайне неблагодарное дело, соответствующее человеческим потребностям.
2. У моего разума нет опоры, кроме веры, а моя вера слаба. Я близок к безумию как никогда. Это должно меня беспокоить, но почему-то не беспокоит. Наверное потому, что всё хорошо. Мне и правда хорошо.
3. Люди творят чудеса ради веры, которая им никогда не была близка. Даже христиане, в большинстве своём: те, которые хоть как-то представляют себе Бога, - потому что всякое представление (мысленный образ) Бога ложно, и является нарушением заповеди. Господь всячески совершен, и не способен несовершенный человек даже в принципе Его представить. Это не исключает знания о Нём.
4. Человек, подобно Б-гу, подчиняется своей судьбе, но сам её определяет.
5. Я принял решение жить без масок. Маски - неживые, это их недостаток. На самом деле они только мешают.
6. Моя душа - единственный инструмент для жизни, который у меня есть. Я слишком долго им пренебрегал.

---

I'm happy!

---

Моё резюме )))

Максим Иванов

Имя: Максим Иванов Желаемая должность: тюремный надзиратель Занятость: минимальная Желаемый оклад: 981 000 у.е. Год рождения: 1592 Место рождения: Образование: микронезийская академия американской экономики, факультет голосеменных. Языки: кубинский , джибутийский Начало профессиональной деятельности: 9 лет Опыт работы. 1608. Компания: Червона Рута Industry. Должность: регистратор браков. Должностные обязанности: Наградить мясокомбинат, Оцинковать отвёртку. 1611. Компания: КООП Хальт!. Должность: радиоведущий. Должностные обязанности: Сбросить успех, Вылечить глазки. 1614. Компания: См. Corporation. Должность: главнокомандующий. Должностные обязанности: Показать отвёртку, Оградить соседку. 1617. Компания: Далеко Gesellschaft. Должность: полупроводник. Должностные обязанности: Закопать ресничку, Скрутить дерево. Научные публикации. Паразитическая плоскость клинической иммунологии в контексте ременной передачи Металлургическая динамика маниакально-депрессивного психоза по периметру ископаемых брахиопод Ожоговое внимание персонажной анимации в пределах лазерной техники Статьи. Палец в конце Абрис и прицел CapsLock Предвидеть колечко Укрощение неявного прикосновения Хобби и увлечения: Схоластическая монетизация, Композиционный мутагенез. Вредные привычки: Вариативный эпицикл. Громкость: 54 Дб. Частота: 794 Гц. Пищевая ценность: 673 Ккал. С моих слов составлено верно. Нач. отдела кадров Евсафий Забвеньев.

Пройти тест!

---

Мудрый Джон Мильтон

Богоподобной Силе Пращур наш
Ответил: "- Человеку мудрено
Поведать о начале бытия
Людского. Кто же помнит о своем
Возникновенье? Но желая длить
С тобой беседу, я рассказ начну.
Сперва, как бы очнувшись ото сна
Глубокого, простертым на траве
И на цветах себя я осознал,
В душистой, бальзамической росе,
Что под влияньем солнечных лучей,
Впивающих летучий, влажный пар,
Просохла вскоре. Удивленный взор
Возвел я, созерцая небосвод
Обширный, а затем, как бы стремясь
К нему, наитьем внутренним влеком,
Встал на ноги и увидал вокруг
Холмы, долины, сень тенистых рощ,
Поляны солнечные и ручьев
Рокочущих теченье; и везде
Живые твари двигались, брели,
Порхали; птицы пели средь ветвей.
Природа улыбалась. Благовоньем
И счастьем сердце полнилось мое.
Потом себя исследовать я стал,
За членом - член; то я бежал, то шел,
И гибкие повиновались мне
Все части тела. Кто же я таков,
Откуда взялся? - этого не знал.
Пытаюсь молвить - и заговорил;
Всему, что пред глазами, мой язык
Послушный нарекает имена.
"- Ты, Солнце! - я вскричал.-
Прекрасный свет!
Ты, ярко освещенная Земля,
Цветущая и радостная! Вы,
Холмы и долы, реки и леса!
Вы, дивные, живые существа,
Движеньем одаренные! Молю,
Скажите, если видеть довелось,
Как я возник и очутился здесь?
Не сам собою - значит, сотворен
Создателем великим, всемогущим
И благостным. Скажите - как Творца
Познать и благодарно восхвалить
Того, кто дал мне жизнь, движенья дар
И счастье, ощущаемое мной,
Безмерно большее, чем я могу
Уразуметь и выразить в словах!"
Взывая так, от места, где вдохнул
Впервые воздух, где впервые блеск
Пленительный в мои глаза проник,
Я уходил неведомо куда.
Ответа не было. В тени присел
Я на бугор дерновый, весь в цветах,
И призадумался, и сладкий сон
Сморил меня впервые. Нежный гнет
Мои все чувства дремные сковал,
Их не тревожа. Мнилось, что опять
Я в состоянье прежнее вернусь,
В небытие, что обращусь в ничто.
Вдруг сонное Виденье подступило
Ко мне, остановившись в головах,
Своим присутствием едва внушив,
Что я еще живу и существую.
И дивноликий Некто возгласил,
Приблизившись: "- Твоя обитель ждет,
Адам, тебя. Встань, первый Человек,
Встань, Праотец бесчисленных людей!
Меня ты звал - Я здесь, дабы ввести
Тебя в жилье твое, в блаженный сад!"
Сказал, и, за руку меня подняв,
Над водами и долами, стопой
Не прикасаясь к почве, заскользил
По воздуху, и наконец, возвел
На верх горы лесистой, что была
Обширным плоскогорием округлым
Увенчана, со множеством дерев
Роскошных, меж которыми вились
Тропинки и манили тенью кущи.
Все виденное мною до сих пор
Уже не столь прекрасным я почел,
С чудесной этой местностью сравнив.
Деревья были все отягчены
Плодами дивными; они мой взор
Прельщали и желание вкусить
Внушали алчное. Но в этот миг
Проснулся я, увидев наяву
Мой воплощенный сон. Скитаться вновь
Я стал бы наугад, но меж стволов
Явился Тот, кто ввел меня сюда:
Воистину явилось Божество!
В благоговейной радости и страхе
Покорно я припал к Его стопам.
Подняв меня, Он кротко произнес:
"- Я Тот, кого ты ищешь; Я - Творец
Всего, что видишь ты вверху, внизу
И вкруг себя. Прекрасный этот Рай
Дарю тебе, своим его считай,
Храни, возделывай, и от плодов
Любого древа, что растет в саду,
Ты невозбранно, с легкою душой,
Вкушай, неурожая не боясь.
Но Древа, чье воздействие дает
Познание Добра и Зла,- не тронь!
Как послушанья твоего залог
И верности велениям Моим,
Я посредине сада поместил
Его, близ Древа Жизни. Берегись
Плода Познанья! Берегись дурных
Последствий горьких! Помни: если ты
Вкусишь, единый преступив запрет
И согрешив, то с этого же дня
Неумолимо должен умереть.
Ты смертным будешь, навсегда лишась
Блаженства, и отсюда в мир забот
И скорби изгнан!" Грозно Он изрек
Запрет, что до сих пор звучит в ушах
Так страшно, хоть его не преступать
Иль преступить - зависит от меня.
Но вскоре прояснился дивный лик,
И Некто милостиво продолжал:
"- Не только сад - всю Землю я тебе
Дарую и потомству твоему.
Владейте, как хозяева, Землей
И всякой тварью, что живет на ней,
В морях и в небе: зверем, рыбой, птицей.
Во знаменье сего, гляди, Адам!
Вот птица всякая и всякий зверь
По их породам, созванные Мной,
Дабы ты имя каждому нарек,
Они же - подданство тебе свое
С покорностью смиренной изъявят.
О рыбах точно так же разумей;
Они покинуть водяной приют
И влажную стихию заменить,
Равно как воздухом земным дышать,
Не могут!" И пока Он изрекал,
Попарно твари близились ко мне;
Животные, колена преклонив,
Ласкались, птицы же - снижая лет.
По мере приближенья имена
Я им давал и постигал их свойства,
Внезапно Всемогущим вразумлен.
Но между этих тварей не нашел
Той, чье отсутствие меня весьма
Тревожило, и я тогда дерзнул
Небесное Виденье вопросить:
"- Как назову Тебя? Ты выше всех
Творений этих, выше Человека
И наисовершеннейших существ,
Любые превышая имена!
Какое обожание воздам
Тебе, Кто создал мир и столько благ,
Мне уделенных щедрою рукой
Для процветанья моего, Тобой
Приуготованного? Но нигде
Не вижу - с кем блаженство разделю!
Возможно ль обособленно вкушать
Отраду, наслаждаться одному
Дарами всеми и счастливым быть?"
Так дерзко вопрошал я. Светлый Дух
С улыбкой, от которой он ясней,
Казалось, просветлел, в ответ сказал:
"- Но что ты одиночеством зовешь?
Земля и воздух разве не полны
Живыми тварями и ты не властен
Призвать созданья эти, приказав
Тебя увеселять своей игрой?
Ты их повадки знаешь, языки;
Есть разум и у них, воспринимать
Способный не презренно и судить.
Вот с ними и общайся, ими правь;
Твое обширно царство!" Так вещал
Владыка Мирозданья; мнилось, Он
Повелевал, но я Его молил
О дозволении продолжить речь,
С покорством надлежащим возразив:

"- О мощь Небесная! Не оскорбись
Моею речью! Милость, мой Творец,
Ей окажи! Не ты ль меня назвал
Наместником и образом Твоим,
Поставив, по сравнению со мной,
Намного ниже тварей остальных?
Возможно ли общение существ
Столь разных и какой в нем будет лад,
Какое наслажденье? Ведь оно
Бывает лишь взаимным, пополам
Делясь меж тем, кто дал и кто обрел,
В неравенстве, когда один - силен,
Подтянут, а другой - опущен, слаб.
Согласие непрочно; докучат
Они друг другу вскоре. Я ищу
Общения, где я делить бы мог
Духовные утехи; в этом - зверь
Не соучастник мне; ведь жизнь мила
Созданиям подобным, например,
Со львицей - льву; Ты мудро сочетал
Попарно их. Но трудно подружить
Со зверем птицу и с пернатым рыбу,
А с обезьяной не сойдется бык;
Но в равную вступить с животным связь
Всех менее способен Человек!"
Безгневно Всемогущий отвечал:
"- Приятнейшей и высшей из утех,
Как вижу Я, считаешь ты, Адам,
Избранье друга жизни; смаковать
Услады в одиночку, находясь
Хотя бы в средоточии услад,
Не хочешь ты. Но что же обо Мне
Ты думаешь? Вполне ли Я блажен?
Ведь Я во всей Вселенной одинок
Извечно и не ведаю нигде
Подобного и - менее всего -
Мне равного. Но с кем же Я могу,
Помимо тварей, сотворенных Мной,
Общаться; ведь они намного ниже
Творца, безмерно дальше отстоят,
Чем от тебя все прочие созданья!"

Он смолк; смиренно я промолвил вновь:
"- Всевышний! Вечные Твои пути,
Их высоту и глубину постичь
Не в силах человеческая мысль.
Ты совершенен Сам в Себе, и нет
В Тебе изъяна. Человек не так
Устроен; совершенствуется он
Лишь постепенно, ищет посему
Подобного себе; в общенье с ним
Стремясь поддержку слабости своей,
Участье, утешенье почерпнуть.
Тебе не надобно преумножаться,
Ты бесконечен и, хотя Един,
Все числа заключаешь, но число
Являет в человеке недочет
Его природы. Должен Человек
Подобных от подобного рождать,
Свой образ множа, в особи одной
Несовершенный, для чего любовь
Взаимная и нежная приязнь
Нужны. Ты в одинокости Твоей
Таинственной сообщество найти
Достойней, совершенной, чем Ты Сам,
Не можешь и общенья искони
Не ищешь; но Ты собственную тварь
Возвысить в силах, если б возжелал
Общаться с нею и вступить в союз,
Обожествив ее. Мне ж не дано
Поднять к общенью эти существа
Склоненные и с ними разделять
Забавы!" Так я смело говорил,
С дозволенной свободой, что была
Благоприятно принята, и Голос
Божественный приветливо сказал:
"- С приятностью тебя, до этих пор,
Изволил Я испытывать, Адам!
Не только тварей, названных тобой
По именам, Я вижу, ты постиг,
Но и себя, свободный дух явив,
И образ Мой, скотам, лишенным речи,
Не уделенный. Потому они
Не годны для общения. Ты прав,
Его отвергнув: думай так всегда.
Я прежде твоего сужденья знал,
Что одиноким Человеку быть
Нехорошо; не этих Я созданий,
Которых видишь ты, определил
В наперсники тебе; я их привел
Для испытания, дабы узнать,
Что подобающим считаешь ты.
Но существо, которое теперь
Я приведу, тебя обворожит;
Оно - твой образ, истинную в нем
Ты обретешь опору, самого
Себя второго, всех желаний цель
И сердца воплощенную мечту!"
Не то Он смолк, не то я перестал
Воспринимать: моя земная суть
Величием подавлена была
Небесным; слишком силы я напряг
В беседе выспренней и, ослеплен,
Изнеможден безмерной высотой
Затронутых вопросов, что едва
Уму доступны, опустился наземь,
Ища во сне восстановленья сил.
Природа помогла мне, и глаза
Мои сомкнулись; но духовный взор
Открытым оставался и тайник
Воображенья бодрствовал во сне.
В оцепененье,- мнилось,- я узрел
Себя лежащим. Лучезарный лик
Творца, что мне являлся наяву,
Склонился надо мной. Мой левый бок
Всевышний отворил, извлек ребро,
Согретое сердечной теплотой
И свежей кровью, что питает жизнь.
Мгновенно плотью рана заросла
Глубокая, всецело исцелясь.
Он стал ребро перстами формовать,
И вышло из Его творящих рук
Создание, по виду - Человек,
Но пола женского и красоты
Столь сладостной, что всє, до сей поры
Прекраснейшее, виденное мной,
Померкло или воплотилось в ней,
В ее очах, обдавших сердце мне
Отрадою, неведомой досель.
Она одушевила целый мир
Любовью и пленительностью нежной
И вмиг меня покинула во тьме.
Я, пробудись, хотел ее найти
Иль над потерей вечно слезы лить,
Отрекшись ото всех других утех,
И впал уже в отчаянье, но вдруг
Ее вблизи увидел наяву,
Какой она явилась мне во сне,-
Украшенную всем, что расточить
Могли Земля и Небо, одарив
Пригожестью, рождающей любовь;
Ведомая невидимым Творцом,
Навстречу шла; указывал ей путь
Небесный Голос, наставленья дав
Заранее о таинствах святых
Супружества. Дышала волшебством
Ее походка; небеса в очах
Сияли; благородства и любви
Движенье было каждое полно.
Я не сдержал восторга и вскричал:
"- Мои мечты превысил дивный дар.
Сдержал Ты слово, милостивый, щедрый
Творец, Податель благ и совершенств!
Но это лучший изо всех даров,
Что ты не поскупился мне вручить,
Кость от моих костей, от плоти плоть.
Себя в ней вижу; имя ей - жена,
От мужа взятая; вот почему
Он мать свою забудет и отца,
Прилепится к жене, и станут оба
Единой плотью, сердцем и душой!"

Она вняла, и хоть ее влекла
Десница Божья, но девичья скромность,
Достоинства сознанье, чистота
Невинности: все то, что надлежит
Искательно лелеять, ублажать;
Сокровища любви, что никому
Иначе не даются и себя
Не предлагают, но, наоборот,
Лишь уклоняются, что их милей
И вожделенней делает,- короче,
Сама Природа, чуждая вполне
Греховных дум, заговорила в ней
И побудила обратиться вспять.
Я поспешил вослед; она, склонись
На доводы мои, постигнув долг,
Величественно покорилась мне.
Ее, зардевшуюся, как заря,
Повел я в кущу брачную; влиянье
Благоприятное дарили нам
Все небеса и сочетанья звезд
Счастливые; земля и цепь холмов
Нас поздравляли; птичий хор гремел,
Возвеселясь; шептались ветерки
Прохладные и нежные в лесах,
Нас обдавали с каждым взмахом крыл
Дыханьем пряным, свеянным с кустов
Благоуханных, осыпая нас
Охапками душистых роз, пока
Ночной певун влюбленный не запел
Венчальный гимн, взойти поторопив
Звезду вечернюю и над холмом
Светильник свадебный для нас возжечь.

Я все поведал о моей судьбе,
Довел рассказ до высшей полноты
Земного счастья, изо всех блаженств
Наисладчайшего. Я, признаюсь,
И в прочих благах радость нахожу,
Но ими пользуюсь я или нет,-
Особо не волнуюсь, не горю
Алчбой неутолимой; речь идет
О наслаждениях, что обонянье
Нам доставляет, зрение и вкус,-
Цветы, плоды, растенья, щебет птиц,
Прогулки. Но совсем иное здесь!
Гляжу ли, прикасаюсь ли - восторг
Меня охватывает! Здесь впервой
Неодолимую познал я страсть
И содроганье странное. Всегда
Я был сильнее всех других услад
И выше, но пред властью красоты,
Пред этим всемогуществом я слаб.
Ошиблась ли Природа, сохранив
Частицу уязвимую во мне,
Бессильную пред этим волшебством?
Не больше ли, чем надо, извлекла
Из бока моего, дабы жену
С великим изобильем, не скупясь,
Телесным совершенством одарить,
Духовной безупречности не дав?
Я понимаю, что, превосходя
Меня намного внешней красотой,
Она, по назначению Природы
Исконному, слабей меня умом
И ниже по способности души.
В ней меньше лик Творца, что создал нас,
Отображен, и вверенная нам
Над всякой тварью власть в ее чертах
Не столь отчетлива; но каждый раз,
Когда я приближаюсь к существу
Ее прелестному - я покорен;
Такою безупречной предстает,
И завершенной, и в сознанье прав,
Присущих ей, такою благородной,
Что все поступки Евы и слова
Мне кажутся прекраснее всего
На свете,- добродетельней, умней!
Познанье высшее пред ней молчит
Униженно, а мудрость, помрачась
В беседе с ней, становится в тупик,
Подобно глупости. Рассудок, власть
Ей услужают, будто искони
Она задумана, а не в конце
Творения возникла невзначай.
В ней, напоследок, избранный приют
Свой обрели - величие души
И благородство, строгим окружив
Почтеньем, словно Ангельской охраной!"

Нахмурясь, Ангел молвил: "- Не вини
Природу, что исполнила свой долг;
Заботься лучше о твоих делах,
Не сомневаясь в мудрости; она
С тобой пребудет, ежели ты сам
Не отвернешься от нее, придав
Предметам, по сужденью твоему,
Не слишком ценным,- непомерный вес.
Чем восторгаешься? Чем восхищен?
Наружностью? Она, сомненья нет,
Прекрасна и твоих достойна ласк,
Любви, благоговенья, нежных слов,
Отнюдь не подчиненья. Сопоставь
Сначала ваши качества, потом
Оценивай. Порой всего нужней
Нам самоуваженье, если мы
На справедливости обоснуем
Его и здравомыслием умерим.
Чем лучше ты сумеешь овладеть
Таким искусством, тем жена быстрей
В тебе признает своего главу
И мнимые уступят совершенства
Достоинствам правдивым. Ей даны
Прельщенья, чтобы нравиться тебе,
Величье, чтобы с честью ты любил
Подругу, от которой не укрыть
Малейший промах твоего рассудка.
Но если ты касание телес,
Что служит размножению людей,
Считаешь величайшим из блаженств,
Подумай, ведь с тобою наравне
Им тварь последняя наделена
И всякий скот, и не было б оно
Всеобщим, если б содержалось в нем
Хоть что-нибудь, достойное восторг
В тебе зажечь, и душу подчинить,
И плотским вожделеньем взволновать.
Все то, что в обществе твоей жены
Возвышенным находишь: нежность, ум
И человечность - полюби навек.
Любя, ты благ, но в страсти нет любви
Возвышенной, что изощряет мысль
И ширит сердце, в разуме гнездясь,
И судит здраво. Лестницей служить
Любовь способна, по которой ты
К любви небесной можешь вознестись,
Не погрязая в похоти. Затем
Нет ровни у тебя среди зверей".

Смутясь, Адам сказал: "- Меня влечет
Не красота, не сладострастный дар
Воспроизводства, разделенный мной
Со всеми тварями (хотя сужу
О брачном ложе несравненно выше;
Оно благоговение родит
Во мне таинственное). Нет, пленен
Любезностью и прелестью живой,
Тысячекратно, всякий день и час,
Являющих в поступках и речах
Моей подруги - нежную любовь
И угожденье ласковое. В них
Единство истое воплощено,
Согласье мыслей и согласье чувств,
Одна душа в различных двух телах:
Гармония супружеской четы
Для глаз отраднее, чем стройный гимн
Для слуха. Но не в рабстве я, поверь!
Тебе откроюсь: я не побежден!
Явленья и предметы на меня
Влияют разно; лучшие из них
Одобрив, я последую тому,
Что одобряю; волен мой отбор,
И действия вольны. Ты не коришь
Любовь; ты говоришь - она ведет
На Небо, что она и путь и вождь.
Ответь, коли дозволен мой вопрос:
Любовь доступна Духам? Если так,
То в чем любовь у них воплощена?
Во взорах ли, в слиянии лучей,
В духовных иль в прямых соединеньях?"

С улыбкою, зардевшись цветом роз
Небесных,- цветом истинной любви,-
Архангел отвечал: "- Довольно знать,
Что мы блаженны; без любви же нет
Блаженства. Наслаждения твои
Телесные - чисты; ведь сотворен
Ты чистым; наслаждаемся и мы,
Но в большей мере. Не мешают нам
Конечности, суставы, оболочки
И прочие преграды. С Духом Дух
В объятиях сливаются быстрей,
Чем воздух с воздухом, и чистота
Стремится с чистотой вступить в союз;
Частичная не надобна им связь,
Соединяющая с плотью плоть,
С душою душу. Дольше не могу
Беседовать. На Западе уже
Заходит Солнце за зеленый мыс,
За купы изумрудных островов -
Жилища Гесперид, и это знак
Мпе возвратиться. Твердым будь, живи
Блаженно и люби, но предо всем -
Того, кто от любви твоей взыскал
Покорности. Блюди Его завет
И берегись, чтоб не затмила страсть
Рассудка твоего, не привлекла
К деяниям таким, которых сам
Ты по свободной воле не свершишь.
Твоя судьба и всех твоих сынов
В руках твоих - и счастье и беда.
Небесный клир со мною заодно
Возрадуется стойкости твоей.
Пребудь же верным: устоять иль пасть
Лишь от тебя зависит. Одарен
Духовным совершенством, не ища
Подмоги внешней, отвергай соблазн,
Любое наущенье ко греху!"

---

Посвящается всему миру

@настроение: супер, выздоравливаю )))

---

Заболел

Давненько я не болел ((( Когда это в последний раз случалось? - не помню...

Видимо я согрешил: не надо было с муслимом по-человечески обращаться, потому что анафема есть анафема, - ведь самая первая причина болезни - грех.

@музыка: Apocalyptica - Death Zone

@настроение: простуда

---

Рассуждение о лжи

Ложь утверждает саму себя (первый закон логики - закон тождества). Это значит, что она истинна только по отношению к самой себе. Ложь как утверждение всегда ставится в соответствие действительному бытию (взаимосвязи вещей), такое соответствие ложь декларирует, но оно ложное, недействительное. Таким образом ложь - такое понятие о взаимосвязи вещей, которое не соответствует этой взаимосвязи.

Ложь не несёт никакого смысла, она лишь претендует на смысл - ложь не выражает действительное бытие, но выражает недействительное, являющееся логически вторым по отношению к действительному: здесь срабатывает правило силлогизма (если есть А, то есть и Б), то есть если есть истина, то есть и не-истина (ложь).

Ложь есть сущность. Сущность, как известно, триедина: так и только так она может утверждать саму себя своим собственным существованием. Триединство лжи как сущности заключается в следующем:
1) Понятие "ложь"
2) То, чему оно соответствует (недействительное бытие)
3) Соответствие понятия "ложь" недействительному (ложному) бытию. Такое соответствие действительно.
Никак иначе объективное утверждение ложью самой себя не может быть осуществлено.

Таким образом ложь, сама будучи сущностью, не причастна любой другой сущности, кроме самой себя. Ложь как сущность является вторым по отношению к действительному бытию вещей как сущности; таким образом если бытие по отношению к вещам - второе, то ложь - третье. Ложь не естественна, это искусственная сущность.

Понятие "ложное бытие" имеет к сущности лжи такое же отношение, как любая вещь к своей собственной сущности; то есть понятие "ложное бытие" меньше сущности лжи, по отношению к ней является вещью - совокупностью (ложных) качеств. В дальнейшем понятие "ложное бытие" будет называться Симулякром (бытия).

(...продолжение следует)

---

Я познал, что воздержание - добродетель, залог благополучия. Раньше я не был к нему способен, но Господь ответил на мои молитвы. Слава Христу!

---

Что невозможно сделать? - превратить ложь в правду. Однако ложь есть, и как истина соответствует истинному бытию, так и ложь - ложному. В ложном бытии исполняется любая мечта... но почему-то у меня есть подозрения, что это - ад. Самый настоящий.

А моя обязанность, как метафизика, его исследовать. Может лучше не надо?

---

Бой с тенью

---

Сказка на ночь

В вольном пересказе звучит так...

Жила-была Хельга. Она была валькирия, и она была прекрасна. Во время одной из битв она выбрала одного малоизвестного конунга и даровала ему победу, а после - вышла замуж и родила детей: троих прекрасных сыновей.

Конунг тот прославился и стал великим конунгом всея Швеции. Но во время одного из своих походов он был убит: погиб славной смертью, такой, какой надлежало умереть каждому конунгу, чтоб попасть в благословенную Валгаллу, - во время битвы ему отсекли голову, а его тело продолжало сражаться и сеять смерть (какая песнь!), повергая в ужас врагов и обращая их в позорное бегство, пока не пало замертво.

Недолго Хельга жила спокойно, будучи царицей. Ей надлежало выйти замуж. Но всех женихов, именитых конунгов, которые приезжали к ней с дарами - свататься - она запирала в сарае и сжигала. У неё даже специальный сарай для этого был заведён.

Те конунги, которые оказались благоразумнее и остались живы, обиделись, и пошли на неё войной, и победили, потому что не может женщина, даже валькирия, управлять войском правильно, и потому, что с ней осталась лишь маленькая дружина. На месте её покойного мужа воссел другой конунг, тот, который не искусством, не силой, но подлой хитростью убил её возлюбленного, устроив засаду.

Хельга ушла в леса и там сама растила своих сыновей. А когда те выросли, то стали прекрасными и могучими мужами. И она раскрыла сундук, и отдала им всё, что осталось от её прежних богатств: три комплекта доспехов, которые не брала никакая сталь. И сказала Хельга: "Идите, и отомстите за своего отца и за меня; но смотрите - поддерживайте друг друга, чтобы вам не погибнуть". Сыновья поклонились ей и пошли.

В пути старший и средний сыновья спросили младшего: "Как ты нас поддержишь?". Младший им отвечал: "Я поддержу вас так, как голова поддерживает руки и ноги". Не понравился ответ старшему и среднему - потому что где это видано, чтобы руки и ноги на голове держались? - и они убили младшего своего брата.

Прийдя в укрепление, старший и средний сыновья увидели, что дружина врага спит сладким сном после пира (а что ещё лютой зимой делать?), и прокрались незаметно к конунгу в его палату. Старший отрубил руки, младший - ноги. А конунг тот проснулся - и заорал во весь голос, прежде чем умереть, и разбудил дружину.

Тогда поняли братья, как голова поддерживает ноги. Войско похватало оружие, но сталь не брала сыновей Хельги, и тогда их военачальник закричал: "Сталь их не берёт! Бейте их камнями!!!". И погибли сыновья, храбрые воины, один - у северной стены, другой - у восточной.

Хельга не дождалась своих сыновей, но её месть была совершена; она обрела покой родила других.

---

Мне сегодня сказали, что я в профиль похож на Ленина. Теперь понятно, почему со мной так часто здороваются совершенно незнакомые мне люди

---

1. Я ленивый человек, каюсь.
2. Мне лень согрешать.
3. Мне лень быть ленивым.

Ленив ли я? (да/нет)

Если да, я ленив, то:
1) Почему мне не лень каяться?
2) Почему мне лень согрешать?
3) Почему мне лень быть ленивым?

Если нет, я не ленив, то:
Почему мне лениво?

...Что это, самоуничтожение греха? ...Я что, довёл грех до самоубийства? ))))))))

На самом деле всё гораздо проще: я расщепил своё бытие.

* * *

Расколоти мир напополам,
Дымит разлом!
И льётся кровь, идёт война
Добра со злом!

---

Мечта

Все вещи выявляют свои качества во взаимосвязях с другими вещами. Это - их бытие. Взаимосвязь можно условно, умозрительно расщепить на две связи: одна - от первой вещи ко второй, вторая - от второй вещи к первой.

Цель - создать метафизическую технологию, суть которой в том, чтобы изменять бытие вещей, не воздействуя непосредственно на вещи.

Два возможных способа:
1) Найти способ, как объективно расщепить взаимосвязь двух вещей, вклиниться в этот зазор.
2) Быть может одна взаимосвязь, как модус бытия, некоторым образом зависит от другой взаимосвязи, и удастся, действуя через эту зависимость, "таинственно" изменять бытие вещей.

Как это сделать? - вот в чём вопрос, и вот что важно для меня сейчас.

---

Душа поёт :)

---

You will get
What's Love
When the passion
Is locked:

Just forget me! Forget me!

You will get
What's Love
When the passion
Is lost:

Just forget me! Forget me!

(c) Marc Puig feat Maria Collado - To Forget Me

---

Написал длинный пост о сегодняшних событиях, а потом вспомнил один мой кошмар (а сны у меня имеют свойство во многом совпадать с действительностью) - и удалил. Кошмарам - нет. Желаю себе спокойной ночи и приятных снов.

---

Наблюдение

Грех - истощает, смерть - его исход.