"Вера в себя по-христиански это не горделивая самоуверенность, как у безбожников, а смиренное принятие себя как возлюбленного чада Божия." (с) о.Евгений Пейков

Вопрос о греховности веры в себя - снят как дурацкий

---

Лети-лети, бабочка-однодневка. Ты молода и прекрасна, и тебе не нужны мои проблемы. Твоя любовь скудна и непостоянна. Ты - радость лишь на миг.

---

Золотая Перевязь

Вещь является цельной, если материя в ней свободно переходит из одного качества в другое, во всём их множестве, и возвращается к исходному.

Разрыв этой закономерности означает разрушение и смерть вещи.

Поскольку у каждого качества есть антипод, то "золотую перевязь" вещи можно изобразить наглядно линией, проведённой по всей поверхности листа Мёбиуса, так что её конец сходится с её началом, а противоположные стороны этого листа могут быть поставлены в соответствие с качествами и их антиподами, представленными в вещи.

Правило "золотой перевязи" выражает цельность, единство вещи, и также может быть применено к Богу для наглядного выражения Его сущности:
1) Если есть Отец, то есть и Сын (если есть одна сторона листа, то есть и другая)
2) Связь Отца и Сына осуществляется посредством Св. Духа (где Св. Духу поставлен в соответствие переход одной стороны листа Мёбиуса в другую)
3) Отец в Сыне и Сын в Отце (хотя у листа Мёбиуса две стороны, но поверхность - одна, и потому каждая сторона этого листа заключает в себе другую)
4) Будучи тройственным, Бог един (в листе Мёбиуса есть одна сторона, есть другая, и есть переход одной стороны в другую, но поверхность при этом одна и лист - один).

@настроение: радуюсь как ребёнок! )))

---

Долгое время я жил своей собственной духовной жизнью, вырабатывал свои взгляды. И меня очень радовало, что мысли, которые я находил сначала сам, я позже находил у святых отцов. И мне казалось, что я на верном пути.

Теперь же я столкнулся с тем, что мои взгляды часто расходятся с мнением священников, хотя опровержения их я не нашёл. Во мне поселилось сомнение.

О чём это может говорить? Это может говорить о том, что я проник куда глубже в вероучение, чем мне следовало бы для того, чтобы соглашаться с большинством... либо о том, что я где-то допустил фундаментальную ошибку. И то, и другое, с учётом того, что я самостоятельно, с Божьей помощью конечно, приходил к тем же мыслям, что и св. отцы, фантастично.

Я, мягко говоря, растерян. Единственное истинное сокровище, которое у меня есть - моя вера. И я впервые боюсь её потерять. Наверное мне следует лучше разобраться в себе.

@настроение: во мне закипает ярость

---

Destiny Sphere

Вот меня и исключили из алла, потому что мне алловый юнит не нравится. Выслушал о себе много дерьма. И славно: не хочу в таком альянсе быть. )))

Лучше я свой альянс организую, когда срок пребывания на Терре закончится и переселюсь в другой мир
Я знаю и верю, что у меня получится достичь успеха, чтобы прославить Его )))

---

Спасибо о.Евгению Пейкову за эти любезно предоставленные материалы

www.predanie.ru


www.predanie.ru


www.predanie.ru


www.predanie.ru

---

Вчера был лучший день рождения в моей жизни

---

"Наш альянс приветствует нового участника по имени maximi2.он прирожденный спикулянт"
Узнал о себе новое... )))

---

Бытие и числа

Известно, что все вещи выявляют свои качества, из которых они состоят, во взаимоотношениях с другими вещами. Так, например, человек выявляет свои личностные качества во взаимоотношениях с другими людьми, химические элементы - во взаимодействии с другими элементами. Мы вообще можем различать качества вещей лишь сравнивая их с другими: как говорят, всё познаётся в сравнении.

Совокупность всех взаимоотношений всех вещей называется бытием.

Поскольку вещи выявляют все свои качества во взаимоотношениях с другими вещами, то можно сказать, и это будет правильно, что вне бытия вещей нет. Любая вещь, если она хоть как-то существует, то она хоть как-то проявляет своё существование, а если не проявляет - то и вовсе нет её.

Для того, чтобы хорошо представить себе, что такое бытие, в виде наглядного образа, можно его схематично изобразить на бумажке. Так, вещь очень хорошо изобразить кружочком: каждая точка окружности будет соответствовать каждому качеству, совокупностью которых вещь является, а пустота внутри окружности выразит её тварность, сотворённость из ничего, её глубинную природу.

Далее, если нарисовать несколько кружочков-вещей и соединить каждый из них со всяким другим отрезками прямых, которые символизируют взаимоотношения каждой конкретной пары вещей, то мы получим визуальный схематический образ бытия, как оно есть. Причём число этих отрезков будет зависеть от числа кружочков по формуле: N=n(n-1)/2 ,- где N - число всех взаимоотношений всех вещей (отрезков), а n - число вещей (кружочков).

Мы понимаем, что вещей в мире на самом деле множество, можно сказать, что их бесконечно много, а их взаимоотношений и того больше, но зависимость - такая.

Если обратить внимание на то, что любой отрезок прямой состоит из бесконечного числа точек, то становится ясно, что выражение взаимоотношения двух вещей отрезком - не случайно и очень удобно: так, поскольку у каждого такого взаимоотношения (например, взаимоотношения парня и девушки) есть огромное количество черт, которые не удастся все перечислить, то можно каждую черту этого одного взаимоотношения поставить в соответствие каждой точке отрезка.

Понятно также, что никакое взаимоотношение, а значит и бытие, не возможно, если существует только одна вещь, а не пара. Следовательно, чтобы вещь могла существовать, она никак не может быть одна.

Итак, в нашей схеме, которая уже сейчас напоминает рыболовную сеть, вселенскую паутину, есть три типа бесконечности:
1) бесконечное число вещей,
2) бесконечное число их взаимоотношений,
3) бесконечное число черт каждого отдельно взятого взаимоотношения.

Интересно заметить, что поскольку мы различаем качества вещей лишь сравнивая их с другими, то число качеств вещей, которые мы можем различить, будет зависеть от числа вещей, которые мы знаем. Так, например, если бы мы знали только две вещи, то могли бы сказать о них лишь то, что одна вещь каким-то образом отличается от другой, и всё; но если бы мы знали три вещи, то могли бы сказать о них существенно больше: чем одна вещь отличается от каждой из двух других, - и так далее. В каждом таком различении мы находим тождество качеств двух вещей: то, в чём они сходны, и то, в чём различны (например, когда сравниваем оттенки одного и того же цвета: цвет один и тот же, а его оттенки различаются).

Потому мы можем записать закон, по которому количество качеств вещи (Q) зависит от числа вещей вообще в бытии (n): Q = 2^(n-1) - 1

Также заметим, что всякая вещь в каждом взаимоотношении с любой другой вещью так или иначе выявляет все свои качества, и поэтому число черт такого взаимоотношения будет равно числу качеств вещи. таким образом третий тип бесконечности бытия - бесконечность черт каждого взаимоотношения - зависит от первого типа бесконечности бытия - от бесконечного числа вещей.

Теперь можно переписать все три типа бесконечности вселенской паутины бытия, указав их взаимозависимость:
1) бесконечное число вещей (n),
2) бесконечное число их взаимоотношений (N, N=n(n-1)/2),
3) бесконечное число черт каждого отдельно взятого взаимоотношения (Q, Q = 2^(n-1) - 1).

Очевидно, что сеть бытия можно представить в трёхмерной Декартовой системе координат некоторой линией, которая по форме подобна сечению лепестка розы, а в его основании будет Первопричина всех вещей - Бог.

---

Мысли о самоубийстве

Я не чувствую в себе воли и желания сражаться за свою жизнь, как-то её устраивать. Я не верю в себя, и не верю, что, даже если устрою свою жизнь, то мне будет хорошо. Я вообще свою жизнь ставлю ни во что. Единственное, чего я хотел - островок покоя, и я выстроил его у себя дома, но он грозит рухнуть. ВИдение моего будущего, которое сегодня меня внезапно озарило, привело меня в ужас, образно говоря волосы стали дыбом. И стали бы, если бы я хоть как-то ценил свою жизнь. Я не хочу так жить, как было в том вИдении. Вот эта привычка записывать свои мысли меня сейчас очень выручает: иначе я забился бы куда-то в уголок квартиры, и сидел, оглушённый бездной мрака и отчаяния. Но выручает ли? - на самом деле нет, потому что я ничего не делаю, чтобы сохранить мой покой, я верю, что это не возможно, вернее не верю, что это возможно. Меня спасёт только чудо, или какая-нибудь героическая смерть ради Христа. Потому что иначе я просто повешусь, как Иуда. Я очень боюсь совершить самоубийство, потому что это хула на Духа Святаго, которая не прощается: я не хочу в ад, и пока моя жизнь не стала самым настоящим адом, я этого не сделаю. Страх зажигает во мне ярость, но ярость не доставляет надежды и утешения...

@музыка: Photophob - You Better Listen Good

@настроение: закрыл глаза и извиваюсь под музыку в наушниках, отплясывая чечётку, курю

---

Вещь и пустота

1. Вещь
Можно раскрыть понятие "вещь", а вместе с ним понятие "материя", на примере мармеладки. Для этого нужно описать её качества - какая она?

Ну..... Мармеладка она..... мягкая, сладкая.... Яркая.... вкусная.... Приятно пахнет.... Иногда обсыпана сахарным песком..... Взывает положительные эмоции и счастливые воспоминания.

Вот видите, сколько качеств мармеладки вы перечислили ))) Их можно перечислить ещё больше, построить математическую модель поверхности мармеладки и изучить её состав даже до субатомного уровня... Всё это будет не более чем перечислением её качеств, и ту же процедуру можно выполнить с любой другой вещью.

Так вот, получается, что мармеладка и вообще всякая вещь - стечение качеств (св. Григорий Нисский, кстати, дал это определение первым)

Итак, определение: вещь = стечение качеств. Здесь начинается самое интересное...

Всякое качество, например обсыпанность сахаром, мягкость, сладкость, - все они, если взять их в чистом виде, то они - понятия. Отсюда: поскольку вещь - это стечение качеств, которые являются понятиями, то мармеладка - это всего-лишь понятие!

И такой вам вопрос: материальна ли мармеладка?

Озадачили)
Мармеладка материальна. *не поленился и сходил на кухню где как раз стоит вазочка с мармеладом*
Я ее могу потрогать, почувствовать, обнюхать и само собой съесть как объект вполне материальный.
Также эта самая мармеладка будет продолжать существовать независимо от того, какие ощущения-определения она у меня будет вызывать. Что она совершенно не смогла бы осуществить, если бы она являлась этими самыми определениями возникающими в умах человеков.

Конечно мармеладка материальна. Но то, что вы перечислили - это её качества, а качества - это понятия, и мармеладка поэтому тоже - понятие. Отсюда то, что вы перечислили, не может являться прямым и непосредственным основанием для умозаключения о том, что мармеладка-таки материальна. ))

Для того, чтобы ответить на мой вопрос правильно, необходимо сначала выяснить: а что же такое материя? Так вот, материя на самом деле - чистой воды абстракция, угу. И материю нужно отличать от вещества, это два разных понятия: вещество - это некоторая форма материи, которая получается добавлением к ней определённых качеств. А сама по себе материя - это абстракция, у неё нет никаких качеств, она - безкачественное понятие.

Материя - понятие в чистом виде. А понятие - какое оно? Понятие - понятийное! То есть материя - это понятийность понятия.

Теперь мы видим, что любое понятие, будучи понятием, обладает понятийностью, то есть оно - материально. Отсюда: вообще все понятия - материальны, и мармеладка тоже.

Теперь мы видим, не только мармеладка, но вообще всякая вещь, мысль, любой образ - материальны.

2. Структура вещи
Почему мармеладка именно такая, именно такое стечение качеств, какое оно есть? В данном случае технологический процесс изготовления людьми мармеладок нас не интересует, потому что предмет нашего разговора - не мармеладка как таковая, а природа вещей, в том числе и не сделанных людьми. Да и не люди создали из ничего сырьё для изготовления мармеладок, чтобы сводить всю мармеладку к одной только человеческой воле: люди не способны совсем-совсем из ничего создавать нечто.

Так что мармеладка в своей самой первой причине сотворена из ничего, и сотворена Богом, и она такая, какая она есть, потому что на то воля Его. Давайте зафиксируем себе это в уме: мармеладка сделана из ничего, - мы к этому ещё вернёмся.

Мы знаем, что вещь - это стечение качеств, и только что мы уяснили, что эти качества стекаются, держатся вместе только потому, что на то воля Бога. Вокруг чего эти качества стекаются? - да вокруг ничего, вещь внутри, в самой глубине своей природы, будучи сама по себе, совершенно пуста. Понятие само по себе - пустое, пустой знак; и эта пустота одевается качествами, как какой-то модник - одеждами, по воле Его, образуя понятие и вещь. И если вещь раздеть от всех её качеств, то от неё останется пустое место, ничто: она у-ничтожится.

(продолжение следует)

@настроение: после молитвы

---

У меня существует только три темы для разговоров: философия, вера и секс...

---

Я НЕ хочу, чтобы очередная моя влюблённость окончилась ничем. Господи, неужели я проклят Тобою на то, чтобы быть одиноким??! Не хочу, не хочу, не хочу!!! НЕ ХОЧУ быть один!

...Но Ты выше моих желаний. Да будет воля Твоя.

---

Пью чай

Часто у меня спрашивают: какая практическая польза от метафизики? Какие прикладные задачи можно решать с помощью этой науки?

Это трудный вопрос. Трудный хотя бы потому, что, в силу специфики своего предмета, развитие этой науки затруднено: нужно быть мастером логики, анализа, и чувствовать себя в абстракциях как рыба в воде, чтобы хоть немного продвинуть её развитие. Однако каждое такое продвижение сопровождается целой научной революцией, примеры из истории известны.

Какая польза лично для меня? Да просто, изучая метафизику, я приобретаю знания всех других наук и научных дисциплин, без близкого с ними знакомства. Так, например, зная метафизику, в университете мне нужно было ознакомиться лишь с понятийным аппаратом той или иной дисциплины, чтобы знать, как и что там называется, и сдать экзамен на отлично. Недавно, например, я узнал при первом знакомстве с учебником по системному анализу, что я этим уже давно владею.

Метафизика - это средоточие знания, микрокристалл, в котором оно сосредоточено в сверхплотном виде. Какая от неё польза??? - да никакой, в общем-то, поскольку знание само по себе не является благом, а лишь опосредованно, будучи применённым в той или иной сфере человеческой деятельности.

---

Золотое Правило

Я нашёл более точную формулировку этого правила:

Относись к другому человеку так же, как ты хотел бы, чтобы он относился к тебе, поставив себя на его место.

---

О вере в себя

Знаете, а верить в себя - приятно: чувствую себя тяжело бронированным ангелом, и перемещаюсь в пространстве легко-легко, аки на крыльях, не чувствуя ни тяжести, ни утомления, и всё делается легко и весело )))

Только у такой веры нет рациональных оснований... но вера всегда - иррациональна.

@настроение: Photophob - You Better Listen Good

---

Очередной раз разразился стихами, графоманю

стих номер раз

Рифмы строк крылатые -
Что кошки полосатые:
Бегают туда-сюда, -
Им колбаски бы, да-да!

С колбаской замурлыкали,
И лапками задрыгали,
Кушать больше не хотят -
Им рожать бы всем котят!

стих номер два

______________________

Сидит кот под алой луной
Смотрит в окно - весь мир стороной
Смотрит, как бегают снизу людишки
Смотрит на окон яркие вспышки

Сидя, внимает шорохам, звукам
Слышит, как ветер шныряет под ухом
Слышит на кухне разные звуки
Слышит, как шаркают ноги об люки

Запах колбаски заводит кота,
Спрыгнул с окошка в квартиру он, да
Мило он трётся об ножки хозяйки
Просит свою часть от вкусненькой пайки...

---

Прейскурант философа )))

1. Ответ на вопрос - 5 рублей.
2. Ответ на умный вопрос - 50 рублей.
3. Правильный ответ на вопрос - 100 рублей.
4. Ответ на умный вопрос с предварительным обдумыванием - 150 рублей.
5. Правильный ответ на умный вопрос с предварительным обдумыванием - 180 рублей.
6. Ответ в письменном виде, дополнительно - 80 рублей.
7. Ответ на дурацкий вопрос - 1000 рублей
8. Правильный ответ на дурацкий вопрос - 3000 рублей.
9. Ответ на вопрос, требующий глубоких раздумий в силу бессмысленности вопроса - 5000 рублей.
10. Задушевная беседа - 1500 рублей (оплата почасовая)
11. Задумчивый взгляд - бесплатно.
12. Воздушный поцелуй на прощанье - оплата договорная.

---

Порядок в уме

1. Возлюби Господа твоего всем сердцем
2. Возлюби ближнего своего как самого себя
3. Как же ты любишь Бога, которого не видишь, если не любишь ближнего, которого видишь?
4. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

А теперь представьте, что во всех своих взаимоотношениях с ближним вы соблюдаете закон любви. Вот то, что получается - это и есть ваша человеческая любовь, сколько её дал вам Бог. Любовь Бога несравненно богаче. Вот как следует понимать слово апостола о том, что Бог есть любовь, и что Он - совокупность совершенства.

* * *
А ещё, говорят, у меня лицо ангельское...

@музыка: Photophob - The Fragmentary I

@настроение: боль и усталость, но - радость, слёзы утешения

---

Теперь я в скайпе в видео- и звуковом режиме. Ура, товарищи!!!

@настроение: пью чай, вспоминаю глаза чайного цвета...