Resident Evil

---

Когда сталкиваешься с неизбежным

Когда осознаёшь, что делай, или не делай, - всё равно результат будет один и тот же, то понимаешь, что этот результат - неизбежен. Хорошо, если этот результат сам по себе во благо - а если нет?

А если нет - то, наверное, следует попытаться извлечь из него хоть какую-то пользу.

Ну, например, то, что я когда-нибудь помру - это неизбежно (если только Господь не сделает мне чудо). Какую из этого можно извлечь пользу? - помереть во славу Его.

А ещё то, что я буду согрешать до конца своей убогой жизни, - это тоже неизбежно (если только Господь не сделает мне чудо). Какую пользу можно извлечь из этого? По всей видимости - опыт в борьбе с грехом, укрепление в добродетели - в страхе Божием. А опытом можно делиться с другими...

---

В ненависти ко злу - утешение страждущего. Ненавидеть зло - страх Господень, и кто имеет его, тот ублажается Духом Святым даже видимо.

---

Отец после сегодняшнего разговора и долгой паузы, последовавшей за ним, выдал мне:
"Не переживай, ты не похож на еврея, сынок, не похож. Это они на тебя похожи."

---

Саундтреки к моему любимому кино

www.kinomania.ru/movies/r/Resident_Evil/ost.sht...

Поздравляю всех с Рождеством Христовым!

---

Моя бывшая - Юля - прислала

НАША ЖИЗНЬ... В первый день Бог создал корову и сказал ей: "Ты будешь все дни проводить в поле, давать молоко, кормить своих телят и семью фермера. За это я дарю тебе жизнь длиною в 60 лет." "За что мне такая адская жизнь на 60 лет!" - возмутилась корова, - "Мне хватит и двадцати, а остальные сорок оставь себе!" И Бог согласился. Во второй день Бог создал собаку и сказал ей: "Ты будешь все время сидеть у ворот своего дома и облаивать всех проходящих мимо. Дарю тебе жизнь длиною в 20 лет." "М-да, многовато для гавканья", - расстроилась собака, - "Мне хватит и десяти лет, а остальные забирай назад..." Бог опять согласился. И вот на третий день Бог создал человека и сказал ему: "Ешь, спи, развлекайся и наслаждайся жизнью, но сроку на это даю тебе 20 лет." Человек возмутился: "Что?! Только 20 лет!! Знаешь что, Бог, я беру свои 20 лет, потом 40 лет что корова тебе вернула, и еще 10 лет, которые отдала собака. Семидесяти лет мне вполне хватит, договорились?" "Ну, будь по-твоему...! " - вздохнул Бог. Вот так и сложилось, что первые 20 лет жизни мы спим, едим и развлекаемся, следующие 40 лет вкалываем, чтобы прокормить свою семью, а в последние 10 - сидим на крыльце и облаиваем каждого кто проходит мимо...

* * *
Я не хочу так жить.

---

12 тезисов

1. У меня нет своей чести - честь есть у Бога, Которому я служу.
2. У меня нет своей славы - слава есть у Бога, Которому я служу.
3. У меня нет своего пути - путь есть у Бога, Которому я служу.
4. У меня нет своей истины - истина есть у Бога, Которому я служу.
5. У меня нет своей жизни - жизнь есть у Бога, Которому я служу.
6. У меня нет своей веры - вера есть у Бога, Которому я служу.
7. У меня нет своей надежды - надежда есть у Бога, Которому я служу.
8. У меня нет своей любви - любовь есть у Бога, Которому я служу.
9. У меня нет своей свободы - свобода есть у Бога, Которому я служу.
10. У меня нет своей силы - сила есть у Бога, Которому я служу.
11. У меня нет своей мудрости - мудрость есть у Бога, Которому я служу.
12. У меня нет своего разума - разум есть у Бога, Которому я служу.

Всё это я имею в дар от Него.

Один священник сказал: магия - это, самом своём существе, квинтэссенция восстания против Бога. Я с ним согласен. Когда-то очень-очень давно я был учеником колдуна, но отрёкся, когда понял, с чем имею дело. Магия - это злоупотребление свободой, дарованной нам Богом, безнадёжная и отчаянная, безумная попытка использовать волю Его - против Него Самого. Я знаю, что такое магия и как она работает. Но тот образ действий вошёл в привычку, от которой окончательно избавиться - не выходит, из-за него я много страдаю, каждую минуту. Я жажду избавления - а его нет...

---

Море Чёрное, море страшное - и Homo Insapiens

tainy.net/3538-yadovitoe-more.html

ещё один вариант катастрофы: крушение какого-нибудь нефтяного супертанкера...

---

НГ - Новый Год

Отмечаю НГ: праздничное сало, хлебушек, пиво, солёно-сушёная рыбка к пиву, сигары с ванилью... наверное надо ещё какое-нибудь хорошее кино посмотреть )

Мой очередной прогноз сбылся: перед НГ выпал снег! - , несмотря на то, что постоянно была тёплая погода, даже зелёная трава и тюльпаны, а в Крыму вообще деревья расцвели. Все прогнозы погоды были не правы, а я был прав, во славу Божию )

Надеюсь в следущем году Господь мне даст сделать два-три прогноза на большие, значительные события, чтобы моя система получила не только одобрение, но и всеобщее признание, во славу Его ))

---

- В чем различие между славой божьей и честью божьей. Это одно и то же или разные вещи?
- Думаю - разные. В чём заключается слава Божия? - в том, чтобы творить благое. А в чём заключается честь Его? - в том, чтобы не искушаться злом. Бесчестная слава или же бесславная честь - Богу не свойственны ))

Ad majore Dei Gloriam!

---

Поздравление

Всех поздравляю с Новым Годом!

---

Объективное - по В.А. Лекторскому

Объективное — то, что существует независимо от индивидуального сознания.

Прежде всего, это физические вещи и события, имеющие место в пространстве и времени. Это другие люди, их действия и состояния сознания. Это собственное тело индивида. С точки зрения объективного идеализма объективно реально существует Абсолют.
Исторически объективный мир жестко противопоставлялся субъективному. Сегодня ясна невозможность этого во многих случаях.

1. Существуют серьезные основания считать, что субъективное возникает как результат коммуникативных взаимодействий субъекта с другими. Коммуникация, предполагая участвующих в ней субъектов и тем самым относясь к субъективному, в то же время осуществляется в пространстве и времени, т. е. в объективном мире и с помощью определенных материальных, т. е. объективных средств (знаки языка, жесты, действия и т.д.). Такого рода объективное иногда называют интер-субъективным.

2. Объективное может быть не зависимым от индивидуального субъекта с его сознанием по существованию, но не по происхождению. Это относится к вещам, созданным субъектом, а также к его детям.

3. Предметы культуры и воплощенные в них смыслы (включая орудия, инструменты, приборы, произведения архитектуры, художественные, научные, философские и иные тексты) существуют объективно, но в то же время предполагают индивидуальных субъектов с их субъективным миром и субъектов коллективных. Во-первых, потому, что именно субъекты создают предметы культуры и их смыслы. Во-вторых, потому, что объективные смыслы, в том числе и те смыслы, которые пока никем не осознаются, могут существовать лишь постольку, поскольку имеются субъекты, способные их выявить, сделать собственным субъективным достоянием (поэтому неправ К. Поппер, когда он допускает возможность существования объективного знания без познающего субъекта (Поппер, 1983 б)). В том случае, если таких субъектов по каким-то причинам не имеется (они погибли, забыли язык, на котором написаны тексты и т. д.), объективность предметов культуры превращается в объективность физических вещей, а их объективные смыслы утрачиваются.

При решении некоторых проблем приходится различать разные уровни объективности мира. Так, например, известный психолог Дж. Гибсон (Гибсон, 1988) считает, что понять восприятие в качестве способа извлечения информации из объективного мира можно только в том случае, если мы отличим окружающий мир, с которым имеет дело восприятие, от физического мира, о котором говорит наука. Характеристики окружающего мира во многом отличны от тех, которые свойственны физическому миру. Это касается пространства, времени, событий и др. К тому же первому присущи такие возможности, которые существуют вполне объективно, но в то же время имеют смысл лишь в соотношении с потребностями и размерами воспринимающего существа (животного или человека).

* * *
Таким образом объективное - это всё то, что не субъективно, мы распознаём объективное только если учитываем свою субъективность, присущую нам по природе, отталкиваясь от неё в мышлении. Это тоже соответствует моей основной идее.

* * *
Диплом можно считать практически готовым.

---

Субъективное - по В.А.Лекторскому

Субъективное — то, что характеризует субъект или же производно от субъекта и его деятельности.
Исторически субъективное было понято в классической философии начиная с Декарта как особый внутренний мир сознания, несомненный и самодостоверный, к которому субъект имеет непосредственный доступ. В таком качестве субъективное было противопоставлено объективному миру физических вещей и событий (включая и тело субъекта) как существующему вне субъективного и как не абсолютно достоверному. Противопоставление субъективного и объективного породило ряд проблем классической философии, которые оказались для нее трудно разрешимыми: как доказать существование внешнего мира и как можно его знать, как можно знать что-либо о других субъектах и их субъективном мире?

Между тем, уже Кант показал, что так называемый внутренний опыт, имеющий дело с субъективным миром, не более непосредствен, чем внешний опыт, и необходимо предполагает последний (Кант, 1965). Развитие современной философии и психологии дает основание считать, что субъективное, переживаемое нами в качестве чисто «внутреннего» и сугубо личного, не является изначально данным, а строится субъектом в коммуникативных взаимодействиях с другими людьми в рамках определенной исторически данной культуры — поэтому и сама степень переживания субъективного как «внутреннего» может быть различной в разных условиях. Поэтому субъективное не может рассматриваться как особый мир, населяемый такими «предметами», как переживания, представления, образы памяти и воображения, желания и т.д., а является способом ориентации субъекта во внешнем мире (см. Я, представление). Образования сознания вообще не могут быть чисто внутренними. Так, например, боль кажется таким переживанием, которое лишь субъективно, принадлежит только мне и доступно только мне «изнутри» (пример Л. Витгенштейна (Wittgenstein, 1980)). Между тем, это переживание включено в определенного рода коммуникативный дискурс, как правило, выражается во вне: в виде восклицаний, определенных гримас, движений и т.д. (а это тоже средства коммуникации). Что принципиально важно, так это то, что выражение вовне в данном случае (а в других случаях тем более) не есть нечто внешнее для выражаемого, а в действительности является способом его осмысления, а поэтому и способом конституирования. Конечно, я могу скрыть свое переживание боли от других, Но это сокрытие является чем-то вторичным, возможным только тогда, когда переживание боли уже конституировано.

Но и коммуникация, и другие действия, будучи порождены субъектом и в этом смысле будучи субъективным, в то же время не принадлежат к субъективному миру в классическом его понимании, а относятся к сфере интер-субъективного, которая выходит за рамки противоположности субъективного и объективного.
Эта противоположность не существует и в ряде других случаев. Так восприятие объективного мира предполагает также и самовосприятие субъекта. В этом смысле можно говорить о том, что субъективное и объективное являются двумя полюсами восприятия. Но самовосприятие относится в данном случае не к состояниям внутреннего мира сознания, а к восприятию тела субъекта и его места среди других объективных предметов и событий.

К субъективному относят также иллюзии восприятия и заблуждения мышления. Первые возникают как следствие применения несоответствующей перцептивной гипотезы при извлечении сенсорной информации или же искусственного окончания процесса перцептивного обследования. Заблуждения возникают обычно тогда, когда мыслительная деятельность неадекватна изучаемому объекту. В то же время субъект может точно описывать то, что ему непосредственно дано и тем не менее заблуждаться. Таковы, например, иллюзии движения Солнца по небу или же иллюзии в отношении самого себя, самообманы (см. Я).

* * *
В целом этот текст соответствует моему пониманию субъективного как следствия того факта, что мы смотрим на мир всегда в контексте своего собственного естества, и потому не способны к объективности. Проблема субъективного приближается в пределе (математический термин) к своему решению, если хорошо знать своё естество и углубляться в его познании: такое знание даёт возможность в достаточной мере учитывать свою собственную субъективность и, тем самым, даёт возможность претендовать на объективную точку зрения.

Возражения у меня вызывает то, что к субъективному относят заблуждения мышления. Они не относятся непосредственно к человеческому естеству, потому что человек от них может избавляться, в отличие от своего естества, а значит не относятся к человеческому субъективному непосредственно не относятся. Заблуждения - это привнесённое в субъективное извне, являются частью субъективного де-факто, но не де-юре, как и их причина - человеческие страсти и телесные слабости.

---

Всё-таки Яна заставляет моё сердце стучать немножко быстрее. Мне нравится она - и знаки внимания, которые она мне оказывает ) Надо будет зайти к ней на чашечку кофе ещё разочек, разобраться, что за человечек такой ))

...надеюсь с работой в Telinta всё выгорит, потому что иначе... иначе о любых отношениях можно забыть.

---

Любители тоже хотят метафизику, но получается боян

выдрал из одной рассылки

Мы становимся взрослыми, но к жизни подготовлены так же, как книжный ученый-червь к тому, чтобы выступать в балете. Дэвид Сибури

Если Вы недовольны тем местом, которое занимаете, смените его. Вы же - не дерево! Джим Рон

Тебе никогда не дается желание без того, чтобы не давались силы его осуществить. Возможно, однако, для этого тебе придется потрудиться. Ричард Бах

Бог недаром повелел каждому быть на том месте, на котором он теперь стоит. Нужно только хорошо осмотреться вокруг себя. Николай Гоголь

Если Вы затягиваете принятие решения, значит, Вы уже приняли решение оставить все по-старому. (с)

Человек - это то, о чем он думает в течение дня. Эмерсон

Недалекие люди верят в удачу, сильные - в причину и следствие. Эмерсон

На что ты рассчитываешь, то и обретешь. Аристотель

Будьте внимательны к своим мыслям - они начало поступков. Лао-Цзы

Успех приходит не от ухода от проблем, а благодаря их решению. Дела всегда оборачиваются самым лучшим образом у тех, кто каждый раз извлекает пользу из любой сложившейся ситуации. Джон Вуд Кэмпбелл

В центре Вашего существа у Вас есть ответ: Вы знаете, кто Вы и чего хотите. Лао-Цзы

Когда человек не знает, к какой пристани держит путь, для него ни один ветер не будет попутным. Сенека

Я всегда могу выбрать, но я должен знать, что даже в том случае, если я ничего не выбираю, я тем самым все-таки выбираю. Жан Поль Сартр

Настоящие изменения никогда не являются легкими - человек изменяется только в тех обстоятельствах, когда ему приходится изменяться. Теун Марез

Главная жизненная задача человека - дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий - его собственная личность. Эрих Фромм

Если мы не управляем нашими мыслями, то они управляют нами. (с)

Слишком много людей думает о защите вместо того, чтобы думать о возможности. Кажется, они больше боятся жизни, чем смерти. Бенджамин Франклин

@настроение: боян-боян

---

Иногда я думаю, что кроме молитвы вообще ничему учиться не стоит - на самом деле.

---

Забавно

Мой интеллект со временем уменьшается. Я заметил, что уже не могу играть в шахматы так как раньше - а раньше я с компьютером на уровне гроссмейстера сражался, в детстве; стратегические компьютерные игрушки, которые я ранее проходил с лёгкостью на самых сложных уровнях, изощряясь так, что не терял ни единого солдатика - сейчас не могу осилить... Я чувствую, что тупею, чувствую всей своей шкурой. Даже простенькие физические задачки, которые я раньше щёлкал как орешки, - даются с трудом.

Мой уровень интеллекта сейчас вряд-ли переваливает за сотку... И становится всё меньше со временем. А головные боли - всё чаще. Я уже не слажу с таблеток.

Всё чаще в своих текстах пропускаю знаки препинания, буквы - и даже слова. И у меня серьёзные проблемы с самодисциплиной начались: я уже не могу заставить себя засыпать тогда, когда мне нужно, и просыпаться тогда, когда мне нужно.

Я вообще ничего не могу.

Похоже мне хана.

... )

И текст этот я отредактировал около 10-ти раз, чтобы исправить все ошибки, да.

*после размышления* Это и есть то, что я называю "УСТАЛОСТЬ". Отдых от неё разве что в могиле, да.

@музыка: Rammstein - Mann gegen Mann

@настроение: курю

---

"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу" (Фил.2:6) - получил в подарок от о.Евгения )

---

Немощь плоти и человеческие страсти - правят миром. Глуп тот, кто не учитывает этого в своих планах.

---

Архив

Чем тогда отличается правда от истины? Этот вопрос мне кажется очень интересным, потому что время-от-времени люди путают одно с другим, и по этой причине делают в своих суждениях множество ошибок, без которых можно было бы обойтись. А ошибки, как известно, пагубны.

Насколько мне известно, правда - престол Божий, а истина - это возлюбленный Господь наш Иисус Христос. Сколько людей, столько и правд может быть на свете, потому что человек не способен избавиться от собственной субъективности - для этого ему понадобилось бы перестать быть человеком: человек вынужден всё рассматривать в контексте собственного естества.

Но истина - одна, а правда - это полноценный человеческий взгляд на неё... Это как фотографировать один и тот же дом с разных сторон: картинка каждый раз будет другая, но правильная, и дом всё равно один и тот же... А совокупность всех правд (без всякой лжи и лукавства) - составит образ истины, доступный человеку... то есть образ Бога... а значит - человека )
...но тогда выходит, что правда Божия - это человек, и его предназначение - быть престолом Его.

Также правдой называется частная истина, то есть не истина вообще как таковая, а истина о чём-то единичном (истина о себе, о мире, об отдельных вещах).

Ещё правдой обозначают соответствие сказанного действительности. Такое понимание правды допускает искажение: некоторым свойственно полагать, что если сказать не всю правду о предмете разговора, а утаить нечто, то это всё равно будет правдой, - это не так. Из таких недо-правд образ истины, даже не вообще, а о какой-то маленькой вещи, не составишь: в нём будут пробелы и изъяны, а в истине этого нет. Так что сказать не всю правду, а утаить нечто - по результату равносильно тому, чтобы солгать.
Поэтому соответствие сказанного действительности остаётся правдой, если такого искажения не допускать.

Кому из людей возможно сказать правду, ничего не утаив даже ненамеренно, и ни в чём не солгать? - очень быстро становится понятно, что такого человека очень трудно найти...

Тема недостаточно глубоко проработана.

Один из примеров недостаточно глубокой проработки этой темы:

Что значит: образ истины - человек?

Однажды Понтий Пилат спросил Иисуса Христа, Которому слава во веки: Что есть истина? - и Господь промолчал. Что Ему было ответить Пилату, если Он есть истина, и Он стоит перед ним, а Пилат смотрит - и не видит?

Но неужели образ истины - это какой-то единичный, конкретный человек, мужчина или женщина, ребёнок, юноша, зрелый муж или старец? - я думаю нет. Думаю, имеется в виду то общее, что есть для всех людей, то, что позволяет им называться людьми независимо от пола, возраста, расовой и национальной принадлежности, и индивидуальных особенностей - усия (ousia) человека, его естество в самом широком смысле этого слова. Я намеренно не использую само собою напрашивающееся слово "человечность", потому что оно избито и в обиходе имеет слишком много смысловых примесей, зачастую к делу не относящихся.

*после долгих размышлений* ...Но можно сказать, что человек является образом истины только потому, что человек не способен в принципе избавиться от субъективности и вынужден всё рассматривать в контексте собственной природы. И на это мне нечего возразить, пока что, хотя это мне крайне не нравится (

Другой пример недостаточно глубокой проработки:

Если правда - не истина, а истина - не правда, если истина - это истина, а правда - это правда, то тогда что такое ложь? Определить ложь как всё то, что не правда и не истина - не совсем верно, потому что тогда ложью будут вообще все вещи... но вещи - это вещи, вещи - не ложь, а ложь - не вещи.

Определение лжи только через отрицание не даст удовлетворительного результата, потому что может продолжаться бесконечно.

Пожалуй, вернее будет сказать, что:
ложь - это высказывание, претендующее на то, чтобы иметь смысл, а смысла в действительности не имеет

Но что в точности значит: претендовать на смысл?..